“生命誠可貴，愛情價更高。 若為自由故，兩者皆可拋。”這是我11歲時寫下的人生格言，也是我28年來從未改變的人生信念。如果有人想要一再試探我的底線，我寧願親手撕毀這華麗的包裝。
“惜命”是人的本能疫情期間奔赴一線的醫護人員，反恐之中的武警人員，火災之中的消防人員，甚至冒著生命危險去孕育生命的媽媽，……這一切的人，都很愛惜自己的生命。但只因心中懷揣使命與信仰，為了更重要的人，為了更多的生命，他們義無反顧，直奔前線。他們放下自己的生命，放下親人的期盼，為了可能到來的曙光，走上必然會有的風險之路。但也正是因為他們，我們更多的人才可以安居樂業，可以去結婚，去工作，去嗮嗮陽光。
昨天我去獻血，獻血屋裡人擠得慢慢的，和他們在一起很溫暖。我們雖然並不偉大，卻也盡一己之力，給他人的生命帶去陽光。醫院裡邊因為缺血失去生命的人很少，但是醫院裡邊每天需要用血的人卻很多。他們的生命能夠安然，離不開獻血屋裡長長的隊伍。試想一下，如果每個人都足夠自私，都不去奉獻自己的餘熱，那麼醫院裡邊需要輸血的人們該有多絕望。如果有一天，急需用血的是你我，是我們的親人，我們該怎麼辦。
“人本自私”是人的本性，但是一個成年人應該明白“捨得”的道理。只有捨去你有的，才能在未來的一天，換取你需要的。所有的犧牲，也無非只是想在有一天，我和我的家人需要的時候，也有人願意盡一己之力，雪中送炭。這終究是一個互幫互助的社會！
“愛情”必須是有價的愛情是兩個人的事，婚姻是兩個家庭的事。但一段長久的婚姻卻只能是兩個人的事。
上一期《奇葩說》討論“獨立女性該不該收彩禮”。我一直的觀點都是：婚姻是一場等價交換，一場棋逢對手的博弈。簡單點說，婚姻就是由一紙合約，維繫的一場合作，和所有商業的合作並沒有本質的區別。我們都是拿自己有的東西去換取自己需要的東西，只是婚姻存在太多的不確定性，我們簽署的合約，不再是“必須……”、“應該……”、“不應該……”、“一定不能……”，而是一紙空文，裡邊只有“我願意”三個字。有種賭博的心態，卻又比賭博的勝算更大一些，因為我們會在彼此的身上貼很多標籤，比如：“房子”、“車子”、“學歷”、“年薪”、“樣貌”、“家境”等等，這些標籤輔助我們增加這場合作的勝算。
“彩禮”這個詞在今天已經非常淡化了，因為生活的實踐證明，子女與父母的關係沒辦法割裂得很清楚，而貨幣貶值的速度也讓你最初拿到的那點錢，不值一提。
那為什麼要收彩禮呢？作為一個待嫁的女人，我覺得愛情和婚姻必須是有價的，而彩禮是檢驗一個男人態度的最好考卷。一個男人主動去和你談彩禮，去拿出一份他能力範圍內中上等的禮金，至少證明這個男人在那一刻是認真的，是懂得付出，懂得捨去與放棄。在“惜命”之外，“愛錢”也一定是人的本能。所以彩禮至少說明兩件事，一件“他懂得分享，會把自己喜愛的東西，分享給愛的人”；第二件“懂得捨得，懂得拿自己的已有的去換取自己想要的”。那麼這樣一個男人的未來，是具備投資價值的，因為他懂得遵守社會的規則，明白“舍”與“得”。
“自由”一定是無價的我很榮幸生活在一個很自由的家庭裡，我的父母從不左右和干涉我的任何選擇。以前可能想過干預，後邊也有可能沒成功，就放棄了。我是一個倔強的人，正如我第一次工作時，和麵試官說的：“別人是不撞南牆不回頭，我是撞了南牆也一定要穿過去”。
《奇葩說》談“獨立女性”，其實“獨立”和“自由”一定是不可分割，相輔相成的兩種狀態。自由的前提是獨立，獨立的結果是自由。就像我可以選擇要或者不要彩禮，“要”我不需要擔心別人的流言蜚語，“不要”也無需去給任何人任何交代，都是來源於自己的選擇。這是自由，但是這份自由的背後是以經濟獨立作為支撐的。
於更多的人，更多的時候，我們是不自由的。我們沒辦法選擇30歲不結婚不生娃，也沒辦法面對不喜歡的工作立刻辭掉。我們更多的是，年齡到了，無論是否自願，都開始結婚生娃，滿足大眾的期許；面對不喜歡的工作也熬著，因為柴米油鹽的生活；我們沒辦法在想要旅遊，學習的時候，立刻執行，更多的是房貸車貸；我們沒有勇氣說：“要”，更沒勇氣說：“不”，我們害怕明天，更畏懼未來。
即使更多的時候我們無能為力，但至少對生命的選擇，對自我尊嚴的堅守，對生活的信仰，對底線的不可觸犯，應該是我們堅持擁抱的自由，任何人任何事不可侵犯。
我常常會思考“生命的價值是什麼？”這時，朋友總會調侃我，距離抑鬱症不遠了。這時候我就會說，如果真的到了那時，一定要給我最後一份理智，讓我放下一切，可以去往西藏，我一直嚮往的聖地。