答網友“既然一切都是神賦予的，那請問，人的自私是不是神賦予的智慧？”

天山哲客：

如果你不是來抬槓的，如果不是來爭智慧的，那麼現在就告訴你，但你得有一個認識：一個事物的存在是泛義關聯的結果，簡單的說，任何存在都是組成物質的物質，物質的物質組成了存在，就是說人是不同物質組成的，動物也是，石頭也是，都是你中有我，我中有你。

神的追尋概念是人區別於動物的最明顯的標緻，不要強迫自己剔除神的追尋概念就顯得自己聰明瞭，沒有神的追尋概念的人是最傻的人。再次說，神的概念不是宗教，祂是人類最高追尋的確定，衪只是在宗教中被反映出來，指的就是萬物的創造，也就是萬物的生根。

確定了神的概念，就可以繼續認識，那就認真聽：神創造了萬物，包括人，一切是在公平中存在的，萬物的差異正是衪的公平所在，否則這個世界就是平面的而不是立體的。萬物之間的差異，只是多樣性的結果，沒有本質的差異，一塊金子和一個塵埃存在的本質是公平的。神不是專門來造人的，人只是萬物中的體現，這個體現是在物質存在的運動中泛義對立統一的結果，人是由萬物在智慧支配中的體現，記住智慧只屬於神不屬於人，人只是智慧的體現。

把這些問題確定下來，那就可以去認識答案了。神不止創造了你，也創造了萬物，萬物組成了你，也就是不同物質組成了你，任何一種物質都是這樣相互關聯你中有我我中有你存在的，那麼人（你）是誰？你是那個體現人的智慧點（當然是神的創造），這個智慧點就讓人跟著智慧走，但是人的構成是不同事物對立統一的結果，人的本體就是碳水化合物，和動物只有差別沒有區別，本質是一個根本。碳水化合物不是為你而存在，衪是神的創造，是和你一樣的公平存在，這一點一定要認識到，它不是我們推託的客觀存在，碳水化合物同樣是神的智慧的體現，人的體現就是在這樣的泛義對立統一中廣義存在。那麼碳水化合物，為它而存在，那就是它的智慧，對於人的智慧點來說就是人的自私，所以人的自私可以簡明的說，那是碳水化合物存在的體現。動物沒有神的追尋概念，所以它們和碳水化合物的差異更小，這樣你就看到了，神的追尋概念越淡薄就越自私，越自私就越體現碳水化合物的“智慧”，所以神沒有創造自私，也沒讓你自私，衪公平地讓萬物去選擇你要做什麼，而且是自覺自願的，是在最公平中。祂沒有任何的偏愛和喜好，萬物的選擇就是在公平中，選擇靠的是什麼，就是智慧。

無限的智慧的無限體現，就是萬物的存在。理解到這，我們就可以通俗形象的說，這裡沒有針對，不要誤解。人有神的追尋概念，這是人的根本，他的體現是在泛義對立統一運動中完成的，不是孤立完成的，這個體現是一個綜合體，是在對立統一中存在的，他有時體現人的智慧，有時體現炭水化合物的智慧，這就是讓你去選擇的。跟著碳水化合物的，對於人來說就是自私的，對於豬來說那就是它的智慧，同樣，選擇了人，對於豬來說，那就是人的“自私”，但對人自己來說，那就是大公無私。現在明白了，神是讓選擇，祂沒有創造自私。豬和人同樣是重要的，不論選擇了豬的智慧，還是選擇了人的智慧，都是神願意看到的。

自私是相對的，也可以說，一個人的自私，不是人有了自私這個東西，而是人在對立統一中擁有了豬的智慧。

2021.01.30