生命就像一條在大海中航行的小船，如果承載了太多的慾望，那很可能因為不堪重負而沉入海底，也可能因為慾望過多而迷失方向，再也沒有辦法安全上岸。

要想在生命之中揚帆起航，就必須放下過多的慾望，輕裝上路。

慾望是把雙刃劍，過度的慾望會使人走向地獄，每個人都會有一點自己的貪念，但是如果一味地放縱自己的慾望，拼盡全力去追求那些華而不實的東西，只會增加人生的負擔，錯失幸福的天堂。

曾經有一個乞丐看著來來往往的行人，心想要是我能有一萬元就好了，我可以拿著這筆錢去做一點小事，就不用再做乞丐了。

一天乞丐正坐在路邊乞討，突然有一隻小烏龜爬到了他的身邊，他看著小烏龜說，你是來和我作伴的嗎？他以為這是一隻和它一樣無家可歸的烏龜，於是就把他帶回住處和自己作伴。

一路上他想著自己可以用那一萬元做點小生意，做點小本買賣，然後一點點地再把生意做大，想到即將擺脫乞討。他非常的高興，可是就當他快到富翁家的時候，居然聽到大家都在議論說酬金已經變成兩萬了。

原來大富翁因為找不到小烏龜就把酬金提高了，乞丐聽到後立即停下了腳步，他站在路邊想著如果自己有兩萬元就可以做更大一點的生意，就能賺到更多的錢，但是富翁這麼看重這隻烏龜，如果找不到的話一定會再提高酬金的，如果酬金到10萬 20萬那自己連小生意都不用做了，想到這裡乞丐竟然帶著烏龜回去了。

果然第三天酬金又漲了1萬，第四天又漲了1萬，直到第7天酬金已經漲到了10萬，正在乞丐自以為得計，期待著當酬金漲到20萬，就把烏龜還給富翁的時候，他卻意外的發現烏龜已經死了，原來因為他每天都盯著不斷上漲的酬金，無心照顧烏龜，所以烏龜就餓死了。

乞丐守著已經死去的烏龜，想著10萬塊錢已經成了泡影，絕望地大哭起來，如果乞丐能夠適時地控制自己的慾望，在第一天或者第二天，哪怕是第三天就把烏龜還給富翁，它就能夠得到一筆足夠自己做小生意的錢，不再做乞丐。

但是因為他毫無節制的慾望，最後一切只能成為空想，依然還要靠乞討生活。

很多時候我們都以為天堂遙不可及，但實際上天堂就在我們心中，只是因為我們的慾望太多，使自己處在不斷地無畏地追求當中，看不到手中的幸福。

大家有沒有聽過一個詞語叫：“配套效應”意思就是一個人擁有了一種新的物品，之後為了和新的物品相匹配，它就會不斷的想擁有更多的物品，否則他就會心裡不平衡。

這個效應的發源呢，來自於狄德羅的一篇文章叫做《與睡袍別離之後的煩惱》的文章，曾經美國的經濟學家朱麗葉．施羅爾因為這篇文章中所講的故事提出了狄德羅配套效應。

一天，狄德羅的好友送給他一件漂亮的華麗，質地精良，做工考究的紅色睡袍，狄德羅非常的高興。他穿上睡袍在家裡走來走去，心情非常愉悅，但是走著走著她開始覺得似乎哪裡不對勁兒，他又轉了一圈發現是家裡的傢俱太老舊了和鮮豔美麗的睡袍根本不般配，穿著這樣的睡袍怎麼能使用這樣的傢俱呢？

於是狄德羅趕緊定製了一套顏色亮麗的全新傢俱，這套傢俱放在家裡，整個屋子立刻就變得亮堂起來，狄德羅看著漂亮的新傢俱非常高興，他覺得很滿意，於是他很快就發現，當自己穿著新睡袍用著新傢俱時，一些破舊的地毯實在是太礙眼了，不但顏色難看而且做工粗糙，於是他又換了新的地毯，慢慢的狄德羅把家裡的一切都換了一遍，代價便是他差點破產。

如果不買新的傢俱，新的地毯，是不是狄德羅美麗的新睡袍就變得不美麗呢？當然不是，這只是我們心中的慾望在作怪，它控制了我們的心，讓我們沉溺其中無法自拔。

生活中隨處可見狄德羅效應的影子，比如說。一個人在做了一個新發型之後，為了和新發型去匹配呢，就會去做一個美容，然後畫一個漂亮的妝，然後呢去買一身漂亮的衣服，然後再為了和衣服相配呢，去買一雙昂貴的鞋子，為了和鞋子相配去買一輛豪華的汽車，就這樣不斷的配套下去，最後走向了慾望的深淵。

所以我們要學會自制，不斷的反省自己，我真的需要那麼多東西嗎？在慾望面前及時剎車。

慾望是一個雙面人，一面是天使，適當的慾望能夠催生我們上進的力量，推動我們走向成功，另一面呢是魔鬼，過多的慾望呢，會控制我們的心智，使我們利令智昏，把我們引向地獄，只有懂得知足，跨過慾望的人才能走進天堂。