過了人生的立秋之年後，開始擺脫掉很多世俗的外界干擾，越來越深地向內觀望自己，隨著對自我瞭解的逐步加深，漸漸地確定了面對這個世界時，可以讓自己保持最佳狀態的姿勢，那就是寫作。

我是一個不善於在人群中言談的人，不愛熱鬧，不喜爭論，人聲高漲的地方會感覺到迷茫和無所適從，而清寂的環境則讓我冷靜自如，和自己的心在一起，更能讓我找到精神的皈依。而寫作這樣的方式，能讓我獨居一隅，帶著靜靜的思考，以一種理性的方式溫和地向世界發聲，是讓我感覺到最為舒服的方式。

同時，也覺得用蘊含了縝密邏輯的文字發聲，更能支撐起我的精神強度，託得起我的立體和豐富。

確定了寫作這件事之後，也開始圍繞著這樣一個核心勢能展開了一系列的輔助訓練，開始展開一定量的閱讀，方便快捷的電子書，書香四溢的紙質書，每天都會去迴圈涉獵，竭力地去汲取著新鮮的知識。

除過書籍之外，也有意識地開展更為廣博意義上的閱讀，會用心地閱人，閱事，閱自然，閱萬物，會用心去感知這個界的律動，這些都是可以為寫作而積累的素材，在這種持續蓄力的過程中，我捕捉到了更多的寫作視角，筆力也得到了一定程度的提升。

在精力的分配上，我們總是會顧此失彼，難以周全。對閱讀與寫作過多時間的投入，從心理上分散了我對日常生活的傾注，因而這一面的弱勢就慢慢地顯現了出來。這一點主要表現在自己的廚藝上，我可以把居室打理得窗明几淨，花香環繞，書香四溢，但唯獨對廚藝不願深入。

總覺得這是一項精神強度不高的瑣碎事，對此抱有一定的認知偏見，覺得忙於柴米油鹽會花費掉很多的有效時間，一頓飯從買菜到擇菜再到做好，通常花費兩個小時左右的時間，碰到特殊的生活節點需要設宴時，做一頓飯的時間會花費得更久。

一個白天當中光是做飯吃飯這件事情，基本上要耗去三分之一的時間，如果再遇到一些其它的日常瑣事， 一天的光陰就會被這些低效的勞動消磨掉，這樣的一天，就覺得黯淡無光，絲毫沒有質量感。

於是，對於做飯這件事情，總不想投入太多時間，總想把時間勻給那些能給自己帶來價值感的事項上來，有時也很想追求飲食的精緻，但心血來潮之後很快會淺嘗輒止。

因此，自己會做的菜品很有限，很基礎，也很通常。為此，涵寶常拿幾本被我買來後卻很少翻看，用來學做飯的菜譜放在我面前，用極其期待的口氣對我說：“媽，你抽空多看看這些書，學做幾個硬菜，好好滿足一下你兒子的腸胃。”

每每這時，我都會感到既好笑又自責，意識到在駕馭日常生活的能力上，這其實是一項很大的失職，覺得自己身為一家之主婦，肩挑一家味蕾這樣的重任，實在不可以輕視。

看著名作家汪曾祺先生的文章時，明白了汪老的第一嗜好就是吃，而且愛吃善做，在他的字裡行間中，你總能嗅到一股芬芳濃郁的煙火氣，這種溫潤的煙火氣息貫穿了他全部的生命脈絡，也給予了他無窮的慰藉，因此，即便一生起伏和辛勞，但他的精神質地上總透著一種分外篤實和甘甜的味道。

這種氣息從他的筆端發散出來，化為一種綿長的妥帖的力量，也傳達給世人無窮無盡的潤澤。

其實，仔細想一下，一頓豐富精緻的美食，能給我們勞頓的生活帶來多少的潤滑和疏解啊!當我們塵霜滿面寂寂而歸時，和家人圍爐而坐吃一頓美味的佳餚，能過濾掉多少的辛勞！

當我們齊聚一堂把酒言歡時，一桌可口的飯菜，能增進多少的人間情誼！

這些縈繞在舌尖上的至味，讓一段段素白的日常時光變得生機盎然，讓我們覺得：人間是如此的值得！離我們最近的幸福，最能讓我們可親可懷的溫熱，不就是這尋常日子裡的一餐一飯嗎？

下午，作別書案，上網認真瀏覽了一些美食教程，然後，開始淨手，洗菜，切肉，備料，認認真真地煎炸了幾味小吃食。其中，蔬菜丸子最喜人，用青蘿蔔、胡蘿蔔和白菜作餡，三味層層鋪陳，均勻地糅合在一起，蔥綠、嫣紅、玉白三色相間，清麗俊秀，明豔照人，泛出無限迷人的溫度。

我想，往後餘生，我會盡力用手托起生活的兩個切面，努力營造自己想要的理想生活，既向生活要一半詩意，也要一半煙火。