傳說中有一種湯，喝下之後會忘卻一切。忘記一切憂愁，忘記一切憎恨，忘記一切的不愉快和記憶裡想忘記的東西，當然那也包括忘記情，忘記愛…
忘記了憂愁，也就沒有了憂愁，可以舒展緊皺的眉，擔憂的臉。平日裡所有的不公平，所有的不快樂都隨忘記而遠去，人就會變得明朗了，好像被烏雲掩蓋的天，突然湛藍了起來。 圖片忘記了憎恨，也就遠離了憎恨。當心靈不因為憎恨而矇蔽，當所有的一切變成過眼雲煙，人就會整個地輕鬆起來，寬恕了別人也解救了自己。
忘記了情忘記了愛，也就忘記了一切不願意記憶的東西。當為愛一個人在苦苦掙扎的時候，當為了一段感情在無奈彷徨的時候，忽然的忘卻該是多麼大的一種幸福。
01生活中有很多人只為得到追求結果，而忽視了一路上的精彩，其實人活一世最重要的是過程，是各種不同的經歷。酸甜苦辣，悲傷痛苦，已經過去了那就不要再次提起，一次又一次地回放過去，只會增加自己的傷痛，當你抬頭仰面長嘆的時候，時間已經在不經意間飛逝，曾經可能擁有的幸福也與你錯身而過。
晉武帝時代的羊祜說：“天下不如意事，十常居八九”。後人根據這句名言，演繹出一種人生態度，既然不如意事十常八九，剩下的一二自然是如意之事了，我們何不常想一二，忘記或少思八九呢?
我們曾經很用心地去記住很多東西：方程公式、化學元素週期表、英語單詞等，但是不管我們記住這些內容的時候多麼用心，總有一天再次背誦它們的時候會發現自己早已經忘得一乾二淨，就連兒時背過的很多古詩詞，到現在能記住全篇的也所剩無幾。
所謂遺忘，就是對於過去所記憶的內容不能夠進行回憶和再認，甚至會發生混淆的情況，換言之，我們的記憶喪失了。
為什麼會出現喪失記憶的情況呢？國外的生物學專家對此展開了一系列研究，並在一本雜誌上發表了相關研究成果：大腦海馬體的新神經元形成會破壞之前獲得的資訊，海馬體是大腦與記憶形成有關的區域。簡而言之，我們的神經元是在不斷生長的，神經元的增多能夠幫助我們記住更多的東西，但我們之前所記住一些內容，會在新的神經元增長的過程中被清除掉，新記憶取代舊記憶，這是一個不斷更新的過程。
遺忘本身是一種正常的生理和心理現象。因為從某種意義上來說，消除一些不再需要的資訊可以減輕大腦的負擔。所以我們不要以一種完全排斥的態度去看待遺忘。
當然，科學家們對於記憶遺忘的研究也沒有停止過，德國心理學家艾賓浩斯還曾繪製出遺忘曲線圖來表明遺忘的規律。人們產生遺忘的原因也是多種多樣的，有生理原因、心理原因等。
遺忘也分為短暫性遺忘和永久性遺忘。短暫性遺忘的記憶是可以恢復的，但是需要相應的條件；而永久性遺忘則需要重新學習，否則就無法恢復記憶。人的記憶是需要不斷保持和強化的，遺忘也是必需的，因為人的腦容量是有限的。
02莊子說：“忘足，履之適也；想要，帶之適也”，舒服合適的鞋子和腰帶，不是讓你感覺好，而是讓你沒感覺。
穿上好鞋感覺不到腳，繫上好皮帶感覺不到腰，這才是真正的舒適。衣著如此，人心亦然。心靈的自由舒適絕不是一項關起門來灌雞湯的事業，而是自然而然“忘”的境界。
阿瑟·柯南·道爾（Arthur Conan Doyle，1859年5月- 1930年7月），英國傑出的偵探小說家，劇作家，被譽為英國的“偵探小說之父”。他成功地塑造了偵探人物—夏洛克·福爾摩斯，是偵探小說歷史上最重要的作家之一。
他在《血字的研究》中說：“人的腦子就像是一間空空的小閣樓，你要選擇一些傢俱放進去。愚蠢之人將他遇到的各種無用雜物都裝進去，那對他有用的知識卻被擠出去了，或者最多是和其他東西混雜在一起，所以在要用的時候反而很難拿出來了。”
在《神探夏洛克》中，華生讓夏洛克聽夏洛克自己不願意聽的東西的時候，夏洛克選擇了自我催眠。對此，夏洛克的解釋是：“人的大腦能記住的東西是有限的，所以不必要的內容必須清理出去，才能夠記住更多自己真正需要的東西。”
其實遺忘也沒有什麼不好，周星馳的電影《功夫》中有一句名言：不記得也好，忘卻也是一種幸福。生活中揹負太多記憶的人不一定能夠活得很開心。
一段時期，網路上有這樣一個問題引發了網友的熱議：“如果你的身體上有一個恢復出廠設定的按鈕，你會按下去嗎？”有的人說想要嘗試重新開始；有的人認為現有的記憶彌足珍貴，不捨得有絲毫損傷；有些人則覺得這一問題根本就是無稽之談。的確，目前來說，這個問題只能是一個假想，短期內很難有實現的可能，但網友們不同的意見也從不同側面顯示了個人對於遺忘看法的不同。
《彼得•潘》是蘇格蘭小說家及劇作家詹姆斯•馬修•巴利創作的文學作品，原名《彼得•潘與溫迪》。小說講述一個會飛的淘氣小男孩彼得•潘和他在永無島的冒險故事，同他相伴的還有溫蒂•達令及她的兩個弟弟、精靈婷科•貝爾、迷失少年們，以霍克船長為首的一群海盜是他們最大的威脅。
《彼得•潘》的情節十分有趣，寫的是達林先生家裡的三個小孩，經受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得•潘的誘惑，很快也學會了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。
這“夢幻島”上有茂密的叢林、高大的樹木，還有野蠻的印第安人，以及。既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有橫行附近海面的壞蛋海盜，當然還有仙女和美人魚，總之，經常出現在兒童夢中和幻想中的一切，這裡都有。因此也就有與猛獸搏鬥的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰爭。在這島上孩子們脫離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得•潘的率領下，自己處理一切事務，盡情玩耍，也歷經了各種危險。
很多人都非常羨慕彼得·潘的生活，無憂無慮，隨心所欲。但溫迪的選擇也不是不能理解的，她有著長大成人的渴望，畢竟每個人都是要長大的，這是無法避免的過程。
正如作者在書中所說：“在他們看來，沒有媽媽照樣可以過得很愉快。只有當媽媽的才認為，孩子離開了媽媽便不能生活。”可是後來，這些離家出走的孩子——尤其是其中的大姐姐溫迪，開始想媽媽了，在她的動員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。後來他們都長成了大人。只有彼得•潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。
記憶有時候恰恰是人們產生痛苦的根源，遺忘有時候也是對人的一種保護。卸下記憶的包袱，人反而能夠像彼得·潘一樣活得更加輕鬆和快樂。
03生活需要一份清醒的智慧，化解那些嘈雜的紛擾，調整自己固執的角度，以及悲情的立場。
人生遠遊寬處行，莫讓浮生枉勞心，學會理解，學會接納，學會寬恕，如果能夠適當地忽略，或者是善意的忘記，也是一份自己對自己的好。
在這個喧鬧的社會，有太多不平靜的事在時時刻刻發生，也有無數的人懷揣不甘平庸的心。於是，安靜穩穩地幸福就遠了。不要去抱怨，淡定地對待所處的環境，淡然地面對全部撲面而來的事物。只有經歷過了，快樂過了，傷痛過了，就會發現，忘記這一切，珍惜擁有的生活，幸福就在我們身邊！
自然，我們不是佛祖，也不是聖人，不可能立刻就能夠灑脫，馬上就忘記。對於曾經愛過的日子，也許永遠都不能磨滅；對於傷過的時刻，偶爾還使你蹙眉痛苦。
其實，人生很多不如意的事都是自找的。比如：刻意爭一些不該爭的東西，越爭越不如意;總和這個比和那個比，越比越不如意;慾望太強又力不從心，越想越不如意。
適當放棄一些身外之物，減一減太盛的名權利之心，不如意就自然減少，身心負擔就會減輕。托爾斯泰說：慾望越小，人生就越幸福。佛家說：有求皆苦。儒家說：無欲則剛。道家說：清心寡慾方得道。現代人說：平平淡淡才是真。
當人的生命走到盡頭的時候，會去經歷五穀輪迴;當再世為人經過奈何橋的時候，會喝下一種叫孟婆湯的東西，會忘記前世的記憶，今生也就變得快樂起來。難道非要到那個時候才能真的忘卻?
幸福是什麼，幸福在哪裡，人一直都在苦苦尋覓著，尋找著，幸福其實就在那一回眸間，幸福其實就在那忘卻裡。
有傷有淚，有笑有甜，有過想要的，有過失去，經歷過美好與痛苦，最後忘記。這就是多姿多彩的人生！