每個人都可能在下一秒鐘死去,所以我們有必要改發一下自已的 行為和思想。假如你相信神靈的存在，那麼死亡傘身就不是一件讓你內心忍懼的事情,因為神不會把善良的人打入地獄;但是，如果你不相信神靈的存在,或者你認為神靈不會關心和眷顧世俗的人類，那麼，生活在這樣一個既沒有神靈又沒有神的旨意的宇雷中又有什麼意思呢?

實際上,無論是神還是神的旨意都是客觀存在的,他們關心和眷顧世間的芸芸眾生。神及神的旨意,幾乎用盡一切可能的辦法讓人們儘量不要陷入真正罪惡的深淵。如果還有其他的罪惡，那麼神與神的旨意也會讓人們儘量擺脫它。人自身的力量完全可以達到不至於陷入罪惡深淵的目的。

那麼,本可以讓人虔誠向善的東西，怎麼會使人最終走向生活的墮落呢?宇宙可能會出於本性而忽視了這些事情，最終導致這種錯誤的發生,即善與惡竟然不分青紅皂白地降臨在好人與壞人的身上。

但這一結果的發生,既不是因為無知,也不是因為有知,同樣也不是有意施展力量去防止或糾正這些事情,而且也不可能是因為其缺乏施展這種力量或能力的意志。

但可以絕對肯定的是,生死榮辱、苦樂甘甜等各種事情都會平等地發生在好人與壞人的身上，卻並不一定會讓我們潛心向善或者自甘墮落。故而，這些事物本身並非具有善或惡的本性。

世間事,稍縱即逝!對整個宇宙而言,這些事物的本體消失不見了,而對時間程序而言,則是對這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。世間所有可感知的事物，無不具有這樣的特性。就算是那些帶有快樂誘惑或帶有恐懼的痛苦,以及那些所謂的聞名海內外的虛名都符合這一特性規律。

實際上這些東西往往都是一些毫無價值、應受鄙視、骯髒不堪、容易腐敗的一潭死水而已!我們的理性力,應該注意這一點。