“

始終覺得沒有過多外便籤的束縛才是極好的理想的生活方式。

”

我發覺現在的思維定式和刻板印象愈發常態，好比介紹起自己是學中文的，

大家都會先打量一下我全身，然後很自然地說，

“那你一定使得上一手好筆桿子，畢業出來也是要當老師的吧？”

雖然他們的回答沒有惡意，我卻對其蠻反感的：

像是他人眼裡已經給你標上了刻度線，稍有不符合或者是逾矩的地方，便覺得你不夠正統和純粹——然則他們只是滿足了自己臆想的需求。

細想也會很不對勁。

我們也或多或少地以自己想當然的方式給人貼過外標籤，卻反感他人這般舉動作用於自己身上；

我們也總喜歡八卦別人的八卦，卻不樂意自己的事被人嬉笑怒罵。

不好直接下定義總結成諸如“人的通性”這類的內容，只是要知道，人是複雜的構成體。

到這裡，便想起了另一件事。大眾總認為文人是文縐縐的，至少作品得風雅。

但汪曾祺先生就曾在《人間草木》中這麼寫過：

“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，於是文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！”

好一番尖銳激進的指斥，恰以最不被世俗討好的方式，抽筋剝皮的直白去表達自我不羈的姿態。

曾經，我蠻好奇路上來往的陌生人，他們雙耳中都往往佩戴著無線耳機，只是為了裝飾嗎，否則怎麼兼顧邊聽歌邊和旁人交談呢？

我總認為這顯得不太禮貌，於是在過往的時間裡，我都只佩戴單隻耳機，為的就是方便與外界接觸。

而後情況變了，因為各方面的原因接觸到了更多的人，校園內人流量一多就擁擠不堪，和遇見的每一位相識的人打聲招呼也不太實際。

若此時，你只是途中沉浸在自我世界，匆忙走過的一位常客，雙耳佩戴耳機就能避免很多麻煩，

你大可假裝沒看到沒聽到他人對你的招呼，頗有“不知者無罪”的意思，哪管你耳機裡有沒有播放什麼呢。

只是確實這般的做法不太近人，甚至有點自我防備和自我逃避的性質——初衷只是省麻煩，卻難免落得一個“不願意和大家交流”的印象。

別顧那麼多吧，遵守執行“一切行為均不可冒犯他人利益”的基本底線，自在的也就心安理得了。

始終覺得沒有過多外便籤的束縛才是極好的理想的生活方式。

我便挺享受這般偶爾的狀態。

偶爾寫作，偶爾閱讀，偶爾羨慕，偶爾敬畏，偶爾心動，偶爾焦慮，偶爾壓抑，也偶爾因為突然喜歡某首歌而單曲迴圈好幾天。

這聽起來像是三分鐘熱度，難成氣候，卻能避免很多分貝的聒噪。

不接受特定的身份與我的舉止成就相掛鉤，這般便可以極大程度化解他人的惡意。

作為外人不需要刻意給我下什麼定義，好讓我規規矩矩，我也不應難堪質疑自己。

說的話多而不能保質，這是常態。

還記得老師在題外話時給我們說到過，很多時候人都是在迷茫中走過來的，你或許暫時不清楚自己未來想成為什麼，想擁有什麼，但你一定很清楚自己討厭什麼。

佛系的心態，偶爾的狀態。

坦蕩承認自己不夠純粹事與願違，不要因為他人的貶低而致歉。

圖/網路