野心是好奇的基礎；

野心是進取的動力；

野心是狂熱的導火線；

野心也是我們邁上成功的重要一步。

（1）什麼是野心

“ 野心”最直接的意思是代表慾望，也可以說自己想要得到的東西。一個人有“野心”，那就是說這個人的佔有慾很強，不容易安於現狀，對未來抱有良好的憧憬。同時“野心”最能讓人理解為是透過損人利己的手段來滿足自己的慾望。這是貶義的一面，任何事物或思維都是有褒有貶兩方面的。

但是我們應該去往好的一方面去發展，“野心”也表示閒散恬淡的性情，指不可馴服或心懷叛逆之心不好本分喜好閒散，隱逸的心緒；對權勢，名利等過分的貪慾。

一個有正向思維的人，他們對野心的理解總是充滿正能量的。正如王陽明說的，志不堅，則天下無可為之事。志乃一個人的野心，一個如果沒有野心，那他可以說沒有什麼可以去做事。

立志，工作，成就是人類活動的三大要素，立志是事業的大門，工作是登堂 入室的旅程，而最後就是我們所期 待的成功。

三國時期的諸葛亮未出山之前只是躬耕南陽的一個讀書人。《三國志 蜀黍 諸葛亮傳》中原文為：亮躬耕畝，好梁父吟。身長八尺，每自比於管仲 樂毅，時人莫許也。可見其人很狂，但他是不是有真本事呢？

而當時的諸葛亮只是輕笑地對他朋友說道“我要做的是管仲 樂毅一樣的大事，又豈能屈居於襄陽做一個刀筆小吏。”

眾人聽完，都認為諸葛亮野心太大，諸葛亮面對眾人的懷疑卻是一笑置之。後來，劉備從徐庶那得知諸葛亮的才華，才特意“三顧茅廬”把諸葛亮請下了山。而劉備在諸葛亮出色的軍事才能的輔佐下，從一個四處逃竄的流浪軍首領變成了三分天下其一的蜀國皇帝。由此，可以看出，一個人在做事之前，得先立志。

（2）如何能讓自己變得有野心

《狼道》中有一段自述狼的話我很喜歡，沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情；就看你有沒有野心去做了。

當然，一個人的野心得與能力相匹配。不然，你這野心就會變成痴心妄想。所以說，一個人如果內心的慾望如果越來越強烈了，也就是說野心就越來越大，那也就是說他的能力也就越來越大了。

比如，漢高祖劉邦在當亭長的時候肯定是沒有當皇帝的野心。書中有說：劉邦生性豁達，好酒好色，廣交朋友，行事多帶遊俠風氣。他雖生長於普通農家，卻自幼不喜農田生產。在擔任泗水亭長之後，他與沛縣縣衙中的大小吏員過從甚密，更與蕭何、曹參結為知交。劉邦的地位雖然低於縣吏，但他卻自視甚高，時常與縣吏們鬥口爭勝，在折辱別人之中，得到一絲優越之感。一班縣吏們也就把他當做愛說大話之徒看待，無人與其爭一日之長短。

從這段話中可以看出，他當時只是一個只想在口舌之中爭得一絲優越感而已，而並沒有多大的野心，只想在泗水亭穩穩當當的當好這個亭長。但是，我們能看出當時的劉邦雖生長於普通農家，但是自視甚高，不服輸。

由此我們應當知道，一個有野心的人無論在何種處境下，都不能自卑。而自卑，就是常 常喜歡把自己看得很低，對自己的能力與品質評價過低。所說，我們在做事之前，首先就要相信自己的能力，要告訴自己是最棒的，這樣，做事的成功率就會高很多。

一個正在豎立自己的理想的人，肯定也是在慢慢地改變自己的一些惡習的，因為他們知道這些壞習慣是阻礙他們通向成功的絆腳石。

正於莎士比亞說：不良的習慣會隨時阻礙你走向成名，獲利和享樂的路上。正如三國裡的張飛經常嗜酒如命，並且喜歡鞭打士卒，最終丟了性命。

楚漢時期的項羽高傲自命 不凡目空一切的習慣，本可以一統江山的，就是因為目空一切，面對亞父范增的建議時常不採納的驕傲性格。而最終被原本弱於他很多的劉邦打敗，最終無顏面見江東父老而在烏江自刎。

由此可見，一個人不管你野心多大，如果不改掉自的壞毛病，那一切也是空談。

人有了自己的理想，那肯定就會去努力實現拼搏。而在這拼搏之中，肯定會犯一些錯誤。這些錯誤可能是因為在實施過程中態度輕率，或且是不夠細心，還是能力沒達到等等原因所導致的。但是無論怎麼樣，面對這些錯誤，我們不要就放棄了，因為是人都會犯錯，況且有一句老話，失敗乃成功之母犯錯之後不要找託辭藉口，要正視自己的錯誤，並加以改正。

司馬光，宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。

司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用圓木頭作了一個頸枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。

愛因斯坦說過：一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新鮮事物。所以說，上個敢於嘗試的人犯錯是正常，只是犯錯了就再去改正就行了。

妒忌是一人類最普遍，最根深蒂固的感情之一。它的存在，會讓你不能夠理智，積極地去做事。

一個有野心的人，他從來都 不會因為自己不如別人而心生妒嫉。正如《淮南子·說林訓》原文中:"臨河而羨魚，不如歸家織網"。聰明的人，看到別人有了，不是去羨慕嫉妒，而是透過自己的努力去獲取。

有些人往往有點小成就就會變得沾沾自喜，使自己內心的虛榮心得不到控制。得到別人的讚美就很容易被迷惑，從而迷失了自我，而最終不能達自己真正想要達到的目標。

楚國項燕，中計敗亡，期間秦軍故意示弱，數次勝利後，項燕驕傲，防備日下，被秦軍突襲，敗亡。

唐代黃巢起義，攻入長安後，未及時追擊唐皇，反而沾沾自喜，建立大齊，後被唐皇率軍打敗，最終自盡於泰山。

五代後唐李存勖，在完成父親所交代的三件事後，整日玩樂，不思進取，最終為戲子所殺，後唐亡國。

明末李自成，起義軍攻入北京後，建立大順，但很快腐化，沾沾自喜，致使軍隊蛻化，很快便敗於清軍之手。

這些例子說明，一個真正有野心的人在沒有達到他的目的的時候，他是不會有任何一點點鬆懈之心的。所以說，要想成功，必須得摒棄虛榮心。

人生需要一顆野心，而野心需要實力來支撐。千里之行，如於足下。汪洋大海積於滴水。在生活中，我們要不斷地努力學習來填補自身不足，同時摒棄我們自身的一些壞習慣。定一個自己切實可行的目標。在把自己的目標提高一點，就是那一種“跳一跳，夠得著”的目標，因為這樣就可以時刻地激發你內心的野心。從而一步一步的往更高更大的目標去奮鬥。

（3）別讓自己成為“野心”的奴隸

斯威夫特說：野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，於是往上爬就表現作如同卑躬屈膝的蠕動。

一個過於無限擴大自己野心的人只會最終把自己淪為野心的奴隸。

亥革命勝利後，孫中山想樹立民主共和政體，但力氣不敷，沒辦法之下，只好把權利交給袁世凱。但袁世凱倒是一個有野心的人，他對民主那一套不傷風，也不想做一個被公眾監視的總統，而是希望樹立一個皇位世襲的袁家王朝。

為了達到這個目標，袁世凱當上總統後，使出各種手腕，廢除孫中山制定的《臨時約法》 ，通過了新的民國憲法，規則總統具有各種專制權利，同時打消了總統任期，還規則了當前繼任的總統科研由後任總統引薦。到厥後，袁世凱痛快撕掉了假裝，間接當上了皇帝，並改年號為洪憲。

但袁世凱還沒來及登基就四面楚歌，最終不得不被迫取消帝號。最後他也在人們的唾罵聲中死去，也留下了千古罵名。

可見，一個人得時刻保持著野心的慾望，但是不能盲目無限制地擴張自己的野心。不然，最終不是野心成就了自己，而會被自己的野心淪為奴隸一樣卑微地苟延殘喘。

人的一生不能沒有野心，但是我們不能把它和妄想混淆！時刻保著一顆積極上進的心，努力使自己達到人生的目標。但是如果做出超出能力範圍的事或使用不正當的手段而走了歪路，那就是消極的了。而在前進的路上，我們要不斷地修正不切實際的幻想（野心），一步一步的走上成功！