無論哪路“神仙”，總會有兩個“無限”：“智慧”無限、“生命”無限。現實之中，人類似乎找到了一套方法“開啟科學之門”：透過對知識的領悟、分享、傳承，感受自身“智慧無限”的潛力。儘管如此，每個個體卻始終會被有限的生命所束縛，甚至因此去崇拜那些沒有生命的日月山河，羨慕於它們的“不朽”。有人嫌活得太短，卻也有人嫌活得太長。毫無疑問，每個人都是“喜新厭舊”，生活中必須依賴源源不斷的“新事物”來獲得滿足感。無論已經擁有了多麼尊貴的地位、財富，一旦“沒有新鮮感”了，那依然會“無聊”、“悶悶不樂”。所以，什麼才是“理想的生活狀態”？能用一個量化的指標比如 “人均收入XXX”“人均住房面積XXX”等等來定義麼？達到了這個數值就會“幸福”“快樂”，達不到這個數值就會“焦慮”“鬱悶”？絕不可能。能夠最終決定“生活質量”的“幸福”“快樂”還是“焦慮”“鬱悶”，這些全是“感”的範疇：“幸福感”“快樂感” “焦慮感”“鬱悶感”，如何去管理好“心情”才是生活的核心所在。

“事物”對於每個人來說，其存在的意義完全在於是否能夠影響心情。比如，“一個億的存款”這種“存在”，對你來說有意義麼？如果出現你自己的戶頭上，那就有意義；如果出現鄰居的戶頭上，那意義就不大。這就叫“心外無物”。“管理好自己心情”，這叫“修身”。“心”是“身”的內在動力，“身”是“心”的外在表現。為了達到這個目的，中國人摸索出了一套方法，包括四個步驟：先“格物”，再“致知”，再“誠意”，再“正心”。所以，為什麼非要做事不可？因為“喜新厭舊”，哪怕再好的物質條件、衣食無憂，如果“天天吃一樣的東西，穿一樣的衣服，迴圈播放同樣的音樂或是電影，呆在同一個地方，重複同樣的勞動……”，動物園裡的動物大概可以一直安於這樣的生活，但一定會把人給逼瘋的：這大概還不如一個蹲監獄的犯人。“治療抑鬱”，看似比癌症還頑固，其實只要懂得了這個道理之後就沒什麼難治的：去找點事唄，只要一動手，就自然有了體驗。越是做事全神貫注地投入，越能達到“改善心情”的效果。再好的東西放在那裡，自己不去琢磨，就跟“鄰居賬戶上一個億的存款”的效果一樣。

“貪”“嗔”“痴”能夠帶來“滿足感”，“戒”“定”“慧”也能夠帶來“滿足感”。為什麼要把“貪”“嗔”“痴”定義為“罪”呢？因為這種方式的“滿足感”，是以巨大的代價來換取的。就像“吸毒”一樣，如果對身體、家庭、社會沒有任何危害，那毒品就不叫毒品了。“貪”“嗔”“痴”的“滿足感”，是以犧牲掉自己的未來為代價的。什麼是“未來”？狹隘一點說，就是自己所處的人脈圈子。人脈圈子越好，越有可能得到更多更好的收穫。如果不顧及這些，逞一時之快隨隨便便把自己的名聲敗壞掉，周圍的人都離得遠遠的，甚至還惦記著因為過去的樑子而找機會報復，那這個人的未來可想而知。就算之前如願得手了，但想要再次“複製成功”、再次得手，難上加難。“貪”“嗔”“痴”若是“求而不得”，那不但不會獲得滿足感，反而加劇了煩惱。中國人歷來不信什麼“神”，而是信“哲理”、信“道”。這些流傳下來的道理，越品越有內涵。“年少不知詞中意，讀懂已是詞中人”。