確定好目標後，行動就變得至關重要，沒有實際行動，一切都是空談。如果目標很大，可以把它分解成一個個小目標，利於開展行動，正所謂大處著眼，小處著手。行動一般需要有個統籌規劃，這樣可以提高效率，減少浪費。行動需要身體力行，不可偷奸耍滑，要踏踏實實地做好每一件事。行動需要團隊的通力合作，人們的理解支援，這樣事業才能順利做大做強。遇到挫折不要氣餒，靈活變通，堅持不懈，持之以恆才是取勝之道。

每個人的智慧清淨本心皆有分辨是非、善惡的能力，但是沒有智慧的人便會分辨不清是非、善惡，因而招來很多障礙自己的違緣，影響自己的行動，延緩目標的達成。在佛經裡有這樣一段故事：佛陀雖已成佛，但在示現人間的過程中，也曾碰到九種困難讓他困擾，當佛陀還是太子時，為了修行，離開皇宮，五年的參訪，六年的苦行，這些都只不過是現八種相於人間，用以引導弟子如法修行就可以成佛的方法。在修行中，太子遇到的第一個難關就是延遲了六年才成道，六年的苦行讓他受盡了折磨，也碰到很多的魔眷來擾亂。佛陀問弟子們：為什麼我在修行的過程中花了那麼多的時間，碰到那麼多的困難，尤其是天魔來擾亂那麼久，因緣從何來，你們知道嗎？弟子們答：不知道，請佛陀慈悲開示，於是佛陀便解說出這段因緣。

在迦葉佛時代，有二位很要好的朋友護喜和火曼，從小到大，兩人相處的很好，他們不管是志向、行動、興趣，都很契合。護喜在外面聽人說，迦葉佛福慧威德無量，正在化度人間的眾生，他聽了很歡喜，知道有這麼好的法，有尊貴的佛陀在人間，心想絕對不可錯失良機，要趕快去親近佛陀，但是他也不願意他的朋友火曼錯過時機，他歡喜雀躍地來到火曼家，對他說：我得到天大的好訊息。火曼問：是什麼好訊息？護喜回答：很難得的世間大聖人迦葉佛，他已來到我們的城市弘揚佛法、教化眾生，我們也應該趕緊去赴會，接受佛陀智慧的洗禮。火曼說：這哪有什麼好看、好聽的？他只不過是一個禿頭道人。護喜看到火曼沒有一點兒興趣，也不歡喜，於是等了三天。那時，護喜還是不斷地聽到大家讚歎，他又趕快去向火曼說：走，趕快去，機不可失，時光易逝，機會難得，要趕緊把握住當下的時間。但是，好朋友火曼還是一樣的態度，非常地輕視，也非常地傲慢，火曼說：沒什麼值得聽的了，再講也是一些如何做人的道理，這些我們都知道了。於是又再拖了三天的時間，護喜越想越不對勁，一眨眼六天的時間已經過去，再拖下去，機會就錯失了。所以，護喜又再去找火曼，火曼還是擺出很驕傲的態度，護喜禁不住火氣上升，抓起他的頭髮說：由不得你不去，走，跟我走。火曼發現護喜這麼認真地要勉強他去，心想，或許真的值得去吧。他明白應該前去拜訪這位世上稀有的大聖人，火曼向護喜說：請把我的頭髮放開，我跟你去就是了，不要生氣了。於是，兩人來到迦葉佛的面前，護喜向佛跪拜頂禮，火曼看到護喜的虔誠，也一樣跟著跪下禮拜，那時，護喜就向迦葉佛說：佛陀，我這位朋友不知什麼是珍貴的佛法，不知道惜緣，請佛慈悲開示化度他，讓他提起虔誠之心，奉行佛法。那時，迦葉佛看到這兩位好朋友能互相鞭策成就，他讚歎護喜，然後開示很多的妙法，來轉動火曼的心。釋迦牟尼佛說道：那位火曼就是現在的我，當時的護喜就是最初助我越城的天子，他引導我，讓我的馬騰空越過城去，走出城門。佛陀又說：因緣一點也不能放鬆，一點也不能出差錯，那時我只不過是一時的怠慢，浪費了六天的時間，就感招來生生世世都有六年的困擾，一直到現在成佛，這一世也碰到了六年的苦行，拖延了六年的時間。所以，大家在日常生活中，要好好堅守道心，勇猛精進修行，千萬不要有怠慢之心。這就是佛陀成佛之前的六年障礙，原來也是有其因緣，佛陀是出世的聖人，還是要承受因果報應，更何況我們仍是生死輪迴裡的凡夫。我們初發心只要方向正確，以不生不滅、圓滿周遍、湛然常住的清淨本覺為因地心，明白了我們的真心本來面目，便要時刻用心努力精進學佛修行，守持好佛陀所制定的清淨戒律，去除自己身上所有的惡習，放下五欲六塵的一切，諸惡莫作，眾善奉行，一心念南無阿彌陀佛（無量光），自度度他，最終才能到達和佛陀一樣來去自如、生死自在、福慧究竟圓滿最高的境界。

生命在於運動，事業全靠行動；與其盲目亂動，不如如如不動。