通常，一些人們感受、接受以至認可身外諸人、事、物的過程，是非常遲疑的。（那些自以為細密和敏感者，其實不過自欺欺人的錯覺而已，好像有一種莫名其妙的憂慮似的。）然而令人十分吃驚的是，一旦予以接受和認可了（儘管這種接受和認可常常是十分膚淺、片面甚至是不理智的痛苦的）之後，則極難予以改變或再形塑了（比如，幾乎所有的子女不會混淆其父母一樣的道理，就算是那些鳥獸或豢養的阿貓阿狗也少有記不得歸巢或回家的路徑的），彷彿如同紮了根似的。

這就形成了許許多多形形色色的偏頗和執念甚至是病態的痼疾，好像因瘀傷而埋下了很難根除的劣根性。從而使社會人生呈現出十分繁複或怪誕的形態和景觀。

場景一瞥

比如，當某人或自幼或青少年時期，不易對陌生人形成正確的認知，通常只是偏頗、片面或膚淺的印象，或淡漠，或牴觸，或厭惡，或喜愛，或迷戀；宛如夢中無邊無際的又羼雜著某些難以名狀的甘美的幻覺。以至於對此後的人生產生並形成非正常甚至是怪異的影響。

不僅如此，他或她還會自覺和不自覺地將這些莫名其妙的想象和雜蕪的心理投射到周邊的人或事物上面，從而無形當中或若明若暗地妨礙其對別人和社會的正常、公允和客觀的判斷，並進一步對自己造成不利的後果。

醫者與患者

對人如此，同樣對其周邊凡可以觸及的形形色色千變萬化的事物和現象的感觸、認知以及認知過程亦是如此。

本來，人生歧路千萬條，很多時候，哪怕一個小小的研判失誤，就必將對此後的人生際遇和境況產生南轅北轍的效應。這可能就是社會里許多人患得患失自怨自艾或悲嘆運途多舛的緣故吧。

個人的疾患

這些人的出生、成長和衰變過程所呈現出的畸形演化以及由此形成的社會景觀極其複雜繁麗，不僅僅是有某些心理疾患那麼簡單了。

正常與非正常、健康與病態、以至於美與醜、善與惡、喜與悲等等相對矛盾和牴牾的現象和心理取向常常甚至是始終糾結纏繞在一起，哪怕已經若明若暗地意識到了並試圖予以改變，可總是治絲愈棼；即便是有些效果，那也是暫時的。這樣，從而導致了許許多多人生和社會悲劇和鬧劇的發生。當然，從宏觀的層面看，人間正劇或弱或強還是一直佔主流趨勢的；就是說，問題、疾患和病痛也不過是區域性的或者潛在的。

個人·社會·世界

社會，是由無以計數的個體組成的。而個體則紛紜繁雜、莫衷一是。譜繪著我們這個生物圈如夢似幻無限深邃的景觀。換句話說，無以計數的個人混合集成了社會性景觀，就如同細胞組成了整個機體一樣。——至於那些“機體”與也著美醜健康與否，或者有規則組織器官，尤其是還有大腦整個主宰東西，也只能是各司其職罷了。

個體正常或健康與否，直接和間接地將波及到社會的各個層面。如同病毒之於肌體，不，整個肌體。如同一座房子或別的什麼建築物，其構成材料如果都是殘磚斷瓦什麼的，即使有很好的工藝，也不大容易建造出既美觀又牢固的作品來。

聯絡一體

社會的情形如何，其實不過緣起於眾多的個人及其形形色色的認知、主流元素和相協合作。

由此可見，一個人的認知能力的形塑以及由此形成的人格稟性不僅於個人是何等的重要，而且，對社會整體的健康、活力和美好同樣是何其重要的哦。儘管，一滴水珠之於大海，可能是無關緊要的；然而，畢竟涓涓細流匯成江河海洋。其中的道理、規則和原理則是不容否認、篡改和顛覆的。

幸福的人們