看待世界的態度

並沒有像自己經常說出那些理所當然的鼓勵話語那樣積極

一直都是很悲觀很喪地觀察思考這個世界

之前片段地看了叔本華的書

怎麼說呢

很少能讓我覺得說得能如此符合自己思考的那麼多語句

以前的思考者們讓我感受到很大的壓力

當然現在的也是

無論說出什麼樣的話語

做出什麼選擇來面對如此複雜的世界

所得到的結論

所做的事情

所走的路

似乎在一一論證著他們的思考

而自己則像箱子內的小白鼠

按照著實驗所需要的程式

完成他們所想象的動作

然後慢慢地接受自己並非獨特的個體

只是各種因素拼湊出來的人罷了

這個世界上的人好似都大同小異

各種各樣的思考與行動

似乎都是在滿足各種人所定義的慾望

不過可能很多能被說出來的東西

也是因為有那些思考者的原因吧

或許是追求獨特的路上出了什麼偏差

追求的正是那些無法言語的東西

但是這樣的話

為什麼那麼在意別人的言語呢

因為就算是你能表達出不同的話

在乎的也只是被人認可吧

被人認可後也會出現像你那樣思考的人吧

那又變成了並非有什麼不同

那想要的真的是與眾不同的某種東西嗎

更多的應該是去追求的那個過程吧

不過好像跟現實沒什麼差異吧

這也是慾望

正如在物質上不斷追求更好的物質條件

精神上也在不斷追求更好的精神滿足

從這樣一想的話

並沒有什麼不合理的地方

可能這個世界就是這麼單純吧

只是人心複雜了

想要什麼東西就去追求

就這麼簡單

可能在不特定的時間裡

最大的問題是面臨的選擇問題吧

在目的明確程度上越高越容易去努力

雖然說你看到什麼

甚至是選擇什麼都不一定是你決定的

但是在目的上的意志力是你可以選擇的

世界在無形中為人建立數不清的通道

通道中你經歷了所有過程

到最後的路段你會稱它為成就

因為你回頭看那麼豐富的過往的路

然後欣慰地脫離形體的存在

到達一個我所未知的領域

這也是個安慰吧

應該說就這樣你離開之後

你所走過的路成了後來人追尋你痕跡的片段

人類歷史社會可能就是這樣慢慢一步一步地走出了這麼一段時間

聽到節目奇葩說中在“博物館裡著火救名畫or救貓”

就文藝復興時期達芬奇的蒙娜麗莎與一隻鮮活的生命

平心而論我是非常喜歡可愛的貓

但是我的選擇是救名畫

當然每個人都有自己的判斷方式

我希望每個人都能有自己的思考

別因此來抨擊人是否有良知

正巧聽到這個節目的時候

我是在美術館工作的

對於歷史、哲學、藝術一些瞭解第一反應就是救畫

史上留名的無非建功、立業、立言

現在追求的是理想、詩和遠方

然而現實面前的確每個人都只是個普通人

我曾經為救一隻貓

打遍所有能夠能夠應援的人

而無人迴應而感覺到人心的冷漠

但為何在此刻有如此呢

在於動物救援中

很多東西是你沒辦法從表面中瞭解的

但是在我的觀念中

如果是因為人而導致動物無法生存下去

我就會感覺到很無奈

我會去幫助它

但是就限於如此

因為並非什麼聖人

我就是一個普通人

當我面臨的不是選擇時

我當然都會救

無論貓狗也好畫也好

這是對於世界各種精神與物質的尊重

但是在面臨選擇時

精神文明的長遠傳承還是面前的生命

那我一定會選擇精神文明的傳承

想象在各種動物競爭的時代

救不救貓與救不救人是顯然易見的

但是正是因為精神文明的傳承

才讓人面對生命保持敬畏

精神文明的發展

精神層次的提高

就像揭開蒙在人們頭頂的迷霧

人的價值被發現也是如此

在奴隸制時期

奴隸主對於奴隸的態度

可能還不如那些陪伴的動物

但是人性的一次次被喚醒

使得現在的精神物質文明越來越豐富

歷史社會中如果按照資本價值來恆定的話

那現實是會很殘酷的

如果說人沒價值就沒有存在的意義

這種話怎麼說得出來

但是這是這樣的精神文明的傳遞

才讓我們更加珍惜這世界上的各種美好

這個世界上有很多東西是值得捍衛的

很多時代人們力盡心血所保留下來的

比生命更加寶貴的東西

也是我一身想追求的那種東西