這篇文章將告訴你，如何在疲勞、緊張的生活中，找到一種，能讓自己身心放鬆的方式。
《清靜經》開篇就提及：人能常清淨，天地悉皆歸。古人告訴我們，心安神靜，就是工作、生活最原始的狀態。
日出而作日入而息，白天我們可以用心的工作，同時我們又會祈禱上天，風調雨順，五穀豐收。我們期望著收穫，卻不強求收穫的多與少。我們都有著信仰，對得與失抱有敬畏之心，所以我們都能安心地等待，努力過後，還會有老天的安排。
如果我們執著於那個結果，我們就很難做到，“日入而息”。
因為白天的事情，還環繞在我們的心頭，這些念頭，猶如“第二個太陽”，高高懸掛在我們的心頭，自然我們就難以好好睡覺。
當夜晚悄然過去，陽光把我們從昏睡中喚醒，整夜猶如在漆黑的風雨裡顛簸，人變得憔悴不堪。在似夢非醒之中，人的身體就沒有得到及時的充電，第二天的工作生活，就會繼續在疲勞中度過。
我們要得越來越多，所以生活的事情越來越多。每個人的承載能力有高低，命與數也有強有弱。在這個世界上，你擁有一個物質，比如金錢或權力，你就會同時需要等同的命與數去承載。
猶如你抱起一塊石頭，石頭同時也壓著你。同樣的物質，不同的人，他的承載能力是不一樣的。你看見鄰居的小明家財萬貫，而這些財富如果落在小黑的身上，往往就會有傾覆之患。
一個窮人如果忽然擁有一大筆財富，其結果大機率不是比以前生活更好，而是更加貧困潦倒。因為，一個人窮，不僅僅因為缺錢，他還缺命與數。也就是說，窮人因為沒有良好的財富管理的學習經驗，他的思維從來都是以窮人的視野、角度去思考問題，財富在他的手裡，必然就會出現很多問題。
窮人擁有財富後，第一件事就是揮霍財富，滿足多年以來內心的壓抑，然後就是錯誤地投入，或者被身邊有能力的人奪取。
所以，命與數，都是量變到質變，慢慢修回來的，沒有這個量變，過早給予你財富與權力，那就會給你帶來災難。因此，我常說：
窮，是上天保護你的一種方式。
但是，我們許多人，都很希望擺脫貧窮，獲取權力，卻不願意首先去修好自己的能力。或因為攀比、或因為高估自己的能力。
現在資訊發達，地球上某個角落發生了一件大事，很快這件事就會透過網路，被整個世界的人知道。資訊互動川流不息，這既為我們帶來了資訊，也為我們帶來了焦慮。因為看到了美麗的風景、看到了奢華的宴會，看見了別人的詩與遠方，於是自己的內心就出現了落差。
這個落差，就會讓自己不由自主地攀比，然後生出許多妄想。
所以，《清靜經》提及：“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。”所以我們要去除這些牽擾，獲得“清靜”，必須“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”。
這些妄想，猶如一場又一場的風，無時無刻地干擾著我們的心神，影響著我們的身體。
因為，我們的眼睛，看到了很多東西，知道了很多東西，我們就不能假裝自己不知道它們。閉上眼睛，就能感受到，這些資訊，正在潛意識中悄然無息地影響我們的思維、情緒，然後撩動我們的神經，干擾身體分泌的平衡，最終影響了身體的睡眠與消化，導致健康出現了問題。
我們的身體，就是存在在這個世界上的唯一的憑藉，如果這個憑藉壞了，那麼所有事就緣盡了。
我們看，這不就是天人合一嗎？無論在古代，還是現在，我們的身心，都與身邊的環境息息相關，緊密聯絡。
因此，《道德經》提及，世界上最寶貴的東西，就是人的性命。若不是最重要的時刻，都不能拿我們的性命，去當成籌碼，交換其他的物質。
然而，我們生活在這個萬丈紅塵裡，滌盪在紛紛紜紜的資訊海洋中，每個人都沉浸在幾寸螢幕裡，看著大千世界，心裡的各種妄想此起彼伏。
關於酒色財氣的追逐，讓我們從孩童時候開始，就逐漸泥足深陷，我們的睡眠開始越來越糟糕，身體也在煎熬中逐漸出現各種問題。
我們的氣血經絡就像琴絃，而妄想就像撥動經絡的手指，手指不停，妄音不斷，身體就得不到真正的寧靜。只有符合科學，符合自己命與數的節奏，我們的琴才會發出悅耳動聽的聲音。
越是不根據自己的命與數，盲目追逐金錢與權力，不僅不能讓我們獲得安全感，反而會積累下恩怨，壓垮了自己的身心，變得更難獲得真正的寧靜。即使你得到了金錢與權力，因為缺乏命與數的承載，你也沒有真正得到安靜。如果你耗盡了大量精力，也未必得到你的妄求，那麼你又將捲入各種悔恨與抑鬱之中，身心就永遠不會安寧。
總結：我們的身體就好像一顆大樹，每天的吃飯，睡眠，就好像植物源源不斷地吸收大地的營養，吸收著天空裡的陽光。
而我們的學習與工作，就好像天上吹來的一陣風，一場雨。清風可悅，會舒展樹木的枝葉，雨水為財，潤澤根絡。當風變成颶風，雨成為洪澇，樹木的生長，就會出現問題。
然而我們身處三千紅塵中，很難免俗。我們不能成為群體中“異類”，手拿佛珠，“滿身佛氣”，會讓你身邊的朋友、親人，對你敬而遠之，或者將你圍而討伐之，這樣你又何來安寧呢。
我們應該深刻理解清淨的含義，在紅塵之中，順應外界環境的顏色，隨著光影變化而變化。
《道德經》雲：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，謂之玄同。紅塵就是自己的修行地，在裡面的每一件事，都是煉心。我們可以每天早晨，讀一遍經書，告誡白天謹言慎行，不生妄念。每天夜晚睡覺前，也讀一遍經書，反思自己一天的過錯，熄滅妄念，好好睡覺。
《清靜經》又云：“寂無所寂，欲豈能生，欲既不生，即是真靜”，直至進入“常清靜”的境界。
最了不起的修行，就是好好工作、好好吃飯、好好睡覺。