燕子去了,有再來的時候；楊柳枯了,有再青的時候；桃花謝了,有再開的時候.

而人生短短几十年，一去不復返。

生命就是不斷死亡的過程。

從我們來到這個世界上開始，死亡便開始其執行。

看似小孩在長大，實則其也在死亡的過程中。其細胞的不斷分化分裂，新細胞代替舊細胞的過程就是死亡的過程。

今天是餘生的第一天。

今天是你離死亡最遠的一天！

既然死亡不可避免，我們又該如何？

做一天和尚撞一天鐘是生活。

忙忙碌碌亦是生活。

一天24小時，一年365天，不管我們如何，時間依舊在走。

時間不是一個事物，所以它什麼都不是。但是它不斷流逝，永遠存在，不像時間裡的存在那麼短暫。

生命的結果為死亡？

死亡是必經之路，還是終極地點？

若人死之後，有其靈魂，可其靈魂，

只能生活在他人心中，沒有自己的心智，如同手術檯上的病人不可動彈。

既然死亡早也確定，那就努力地活著。

先知生，後知死。

生而為人都有焦慮。

可焦慮亦是我們的保護傘。

因為焦慮讓我們知道自己還活著，還可以去做一些事情。

不管我們是在睡覺，是在猶豫，是在幹活，時間滴答前進，不會停留。

那就＂關閉自我＂？即不給自己過多選擇的機會，而是把時間留給做事的快樂之上。

死亡的本能會讓我們去遠離它，讓自己處於快樂之中，樂而忘卻一切煩惱。

然後快樂是短暫的，生活多是處於平淡之中，還需要最根本的動力？

此為生存動機——對生命的追求，對愛的渴望，對工作的盡責等等。

這是文明的產物，文明的構建讓我們沒有太多的時間去焦慮死亡的不安。

而文明又是幻想的源泉，是排斥死亡的策略。

幻想讓我們衍生出＂永生系統＂，與＂死亡系統＂相對而立，讓我們對生活充滿慾望，減少對死亡的焦慮。

那麼何為生，何為死？

在我們看來，生就是生，死就是死；但在鬼魂看來生即是死，死即是生。

這裡有考慮鬼魂是否存在。

那麼什麼是存在與不存在？

在哥白尼之前，世人認為地球是宇宙的中心，不存在其他星球；而現在我們認為，這個宇宙無窮無盡，極有可能有＂生命＂的存在。

存在與不存在在於我們認知的廣度。

沒有不存在，就沒有存在；同樣，沒有存在，就沒有不存在。

不存在是存在的土壤。

這告訴我們何必去計較未來，做好當下即可。

或許這個世界本就是一種幻象，我們是生活在＂幻象＂裡的虛幻人物，就連身體都是真實的＂虛幻＂。

那什麼是＂真實＂的？

或許＂意志＂才是真實的，意志一直都在，在合適的時間進入人體與之結合，感受這個世界的執行。

最可怕的是這股運轉世界的力量，它讓世界有條不紊地進行，彷彿一切都是自然而然的，毫無操控性，但又偉大而具有魅力。

如何對待死亡？

對死亡的展望令人恐懼！它會給我們帶來終極焦慮，讓我們覺得不安，它讓人知道，我們只會在世界上存在很短暫的時間，一旦死亡，就永遠不存在了。聽著時鐘響亮的滴答聲，我們怎能享受生活？

讓死亡進入自己的生命，接受它，直面它，就可以擺脫死亡的恐懼和生活的瑣碎——那時候我才會自由地成為自己。