活著不易，大多數人都不分晝夜地匆匆地行走在謀生的路上，日復一日地工作往往使我們的內心日益浮躁而麻木。我認為，節日的意義很大程度上就是讓你停下腳步，讓心緩一緩，好好觀照自己的內心，淨化心靈，讓靈魂跟上來。

淨化心靈最好的方式是讓自己投身大自然，想想自己多久沒有為一叢路邊的怒放的野花怦然心動了。當你身心疲憊的時候，選擇一個幽靜的地方，忘卻自我，只靜靜地觀賞和聆聽，你或許就會從中得到啟示，重新獲得繼續前行的信心。

正如瓦爾登湖之於梭羅。獨自生活在瓦爾登湖邊的兩年零兩個月中，梭羅與瓦爾登湖親密接觸，其間的每一個清晨和黃昏，一草一木，每一種小動物都成了他參透生命真諦的媒介。住在瓦爾登湖，他感覺到“蟄居的生命開始舒展”，他說“如果我們總是生活在當下，並善於利用發生在我們身上事情的一切有利因素，我們應該快樂，就像青草承認最小一滴露水給它的影響。”

瓦爾登湖為梭羅帶來了“無涯的幸福”，梭羅則以自身的切身體驗告訴世人：融入自然，過簡樸的生活，就能抵擋繁紛複雜的社會生活所帶來的各種焦慮，重獲內心的寧靜與詳和，感受到生活的美好。

雖然，現在的我們絕大多數不能像梭羅一樣歸隱田園，但人們親近自然並與自然融合的願望從未曾放下，否則李子柒所營造的田園牧歌式的生活就不會火得一塌糊塗了。

就算不能遠離塵囂，但只要你願意去發現，必定能找到一個讓你驚詫於自然之美的去處。就好像地壇之於史鐵生。

史鐵生寫道“在人口密聚的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”，當然，現在的地壇已成為一個景點了，而當初它只是一座廢棄的古園。

當年的地壇荒蕪但並不衰敗，裡面的每一棵樹下，每一米草地都有史鐵生輪椅的痕跡。他會久久地觀察蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻，整日整日地聆聽著“滿園子都是草木競相生長弄出的響動”，於是，他終於弄明白了關於生和死的問題：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

所以，大自然真人類是最好的老師。

春節，正值萬物生長，為什麼不讓自己與大自然來一次親密接觸呢？就讓自己在與自然萬物的對話中，拂拭內心的塵埃，以獲得來年應對生活挑戰的勇氣與力量吧！