很多時候，我們所做的事情，是在“無明狀態”下做出的，並沒有探究自己為何會如此做，自己為何會如此想，只覺得“理所當然”而已。

蘇格拉底說：“未經省察的人生是不值得過的。”

沒有經過省察的人生，就如同一輛自動駕駛的汽車，只是隨著世俗的看法、習慣去做事情，隨著人性的“莫名其妙”去做事情。

此時的我們，看似是自由的，實則是不自由的，困住我們的，就是我們的“慣性思維”。

在《遇見未知的自己》中有一個故事。

一輛馬車在路上奔跑，拉車的馬，認為自己是自由的，因為車是他拉著的，他要向左拐，馬車便向左走，他要向右拐，馬車便向右走。

可是你若問他，那你為何要向右拐呢？

他則回答，我感覺右邊的臉有點緊，所以就右拐了。

他之所以感覺到右邊的臉有點緊，是馬車伕拉他的緣故。

那麼，他還是自由的嗎？

人同樣是如此。當我們被人性的弱點所俘虜的時候，我們還是自由的嗎？

我們為何喜歡拖延

很多時候，當我們面對難以克服的情緒、行為的時候，我們可以透過反省，去認識自己為何會如此來克服。

有一次，一個室友說了一聲要起床了，然後放下手機就起床了。另一位舍友看到這一舉動，頗為感嘆：你這說起床就起床啊！

當時我令我感到欽佩的有兩件事。

一者，是這個人，說起床就起床。

因為大多數人，是做不到的。當一個人說他要起床的時候，你看吧，十有八九是要等他再玩五分鐘、十分鐘手機才會放下手機，開始穿衣服。

這還是在早晨，因為有事情要做。

如果是在晚上，那麼，熬夜到1點、2點，對於大多數人來說，就再平常不過了。

所以，這種說起床、就起床的舉動，令人欽佩。

二者，就是另一個室友的洞察力。

當別人都以為這是一件小事而忽略的時候，他卻大感驚奇，並且由衷地發出感嘆。

說明他在平時，就習慣於反思自我，知道立即去做，不拖延意味著擁有什麼樣的素質，縱使是一件微不足道的小事。

況且，人往往容易忽略小事，越是小事，越能看出一個人的本真。

這種“見微知著”、“一葉知秋”的洞察力，令人欽佩。

拖延症的本質，就是趨利避害，這是人性的底層邏輯。

當我們看電視的時間到了，我們不會拖延著，延遲看電視的時間；

反之，當我們學習的時間到了，我們會拖延著，暗暗對自己說：再看5分鐘電視。結果半個小時過去了。

所以我們不是有拖延症，只是“趨利避害”罷了，只是想要延長享受，推遲痛苦而已。

真正優秀的人，知道自己“趨利避害”的本性，但是他們為了實現自己長期的目標，他們會強迫自己脫離舒適、面對痛苦。

人的意志不堅定，很大程度上，是因為成功的慾望不夠強烈。

倘若你一想到自己的目標，就信心滿滿，心潮澎湃，那麼，你便能夠輕而易舉地剋制當下的慾望。

反人性駕馭自己，順人性駕馭別人

真正優秀的人，喜歡研究人性，他們深刻地瞭解人性的優點與缺點，從而能夠駕馭自己、駕馭別人。

老子說：“勝人者有力，自勝者強。”真正的強者，不是戰勝了別人，而是戰勝了自己。

面對金錢、美色的誘惑，他們能夠管理好自己的慾望，不會被眼前的誘惑迷亂了心志；

面對強權危險，他們不是沒有恐懼。

私認為，沒有恐懼的人算不得勇者。真正的勇者，是明明心中充滿了恐懼，但是他們依然能夠義無反顧，不被恐懼所控制；

處於貧賤，他們依然能夠“志存高遠”，不會被悲觀失望的情緒所俘虜。

這便是強者，便是可以主宰自己命運的人。

如今，短影片盛行，便是基於人性的浮躁、基於人性的“快餐”慾望。

雖然“快餐”容易導致人更加浮躁，但這是人性使然。

有一次，我發現，我竟然需要耗費大量意志去阻止自己刷短影片，我感到了害怕。

有人說，那些網際網路公司，隔著螢幕，就把使用者控制住了。

他們看似搞的是科技，實際上，他們的底層邏輯，依賴的則是對於人性的熟諳。

優秀的人，深諳人性，與自己人性的弱點不斷地對抗，他們很少會被熟諳人性的人所控制；

庸碌的人，“不知其然，也不知其所以然”，隨波逐流，成為他人砧板上的“魚肉”，卻不自知，認為自己還是那匹“自由”的馬。