真誠也就是真心誠懇，不說謊，表裡如一的意思。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。

但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什麼情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，粗一看，有道理，細一琢磨，有問題。

你想呀，當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候，如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則，死守著“別人對我不仁，可我不能對他不義”的古訓，那麼還會有我們今天的幸福生活嗎？所以說真誠不是絕對的，其碼對敵人就不能真誠，而應該以牙還牙，以血還血。

也許有人會說，對敵人是不能真誠，那麼對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧！依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之症，您真誠地對他說明了實情，會怎麼樣呢？也許會加快他的死亡，這是您願意看到的結局嗎？

也許又有人會說，對朋友也不能做到百分之百的真誠，那麼對自己的親人呢，這總應該做到百分之百的真誠吧！依我看，也不盡然。

請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎麼做的？他先讓劉備拒絕，然後自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，並讓諸葛瑾帶著書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什麼將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嘛。由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生衝突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。

再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的瞭解您？在任何人面前都做個透明人？你願意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。總之，真誠是相互的，待人要看物件，更要看情況。