不知，你是否遇到這樣的人生拷問：

“如果活著非常痛苦，感受不到快樂，我還要繼續活著嗎？”

“如果我的朋友真的很痛苦，不想活著了，我是勸她加油，還是支援她的想法？”

“明明活著很累，可為什麼還要這麼努力地活著呢？”等等等。

不知怎麼得，很多人似乎都處在痛苦之中，找不到自己活著的理由和勇氣？

可如果問家人朋友，“你想過死亡嗎？你覺得死亡離你很遙遠嗎？” 得到的答覆是“沒想過。很遙遠。等我七老八十，再談，現在你別咒我。”

一開始，心想這是因為有的人活得很痛苦，而有的人活得並沒有那麼痛苦。

但這又是為什麼呢？難道要這樣說服自己，前世種下了什麼樣因，今世就得到什麼樣果，一切都是命。

可這命，這因果，也都沒有講出是什麼樣的因，讓人活得要如此的痛苦。

而說這是命，這是因果，可也讓我覺得這是自我安慰，這是自我逃避。

那這個問題還有沒有答案呢？

有。大腦就是答案。對於現在的我們，一切想法和感受都受控於大腦。

所以大腦是痛苦的根源，也是沒有痛苦的根源。大腦可以引導我們進入天堂，當然也可以引導我們進入地獄。

雖然我們每個人都有一顆大腦，可問題是，身體上這顆最高階的部分，對於我們來說，誰才是主子？

大腦是主子，我們是奴才，我們事事都聽主子的？還是我們是主子，大腦是工具，我們要利用好這個工具？

估計你早就知道這個答案。

沒錯，正確的使用方法是，大腦是工具，是我們的奴才，會聽從我們的，而且大腦會是一條通道，透過這個通道，我們能夠達到我們想要的。

反之，如果大腦變成了主人，他會一直在不停地講著自己的故事，或許還是各種聲音的敵對故事。此時的我們，會陷入了矛盾，混亂，幻想和瘋狂。

還記得佛學裡的無念嗎？按照我的理解，正確地使用大腦的話，大腦會來到一個點，一個大腦消失的點，一個大腦停下來的點，這個點就是無念。

佛陀似乎就是來到了這樣一個點，而且大腦消失的這一刻，在佛陀那，會持續消失在下一刻，好像佛陀可以讓頭腦持續不存在。

但對比菩提樹下的佛陀，精神病院裡的患者，似乎是錯誤的使用了大腦，讓他的大腦越變越多，從一個變成多個，從一個人變成一群人，變成了群眾，而到最後，只有大腦存在，而患者丟失了自己。

這就是為什麼有的人會很痛苦，而有的人不會痛苦？

如果我們繼續錯誤使用大腦，我們會掉進更多更多的痛苦。現在如果我們已經處於痛苦中，或許也是因為前面許多世，都在錯誤地使用大腦，讓大腦成為主人，而我們成為了奴才，隨時跟隨著頭腦，成為大腦的影子。

我們可能做不到佛陀全然的存在，而同時可以讓大腦消失掉，或停下來。但我們也不應該讓大腦變成全部，而迷失掉了自己。

記住，大腦只不過是我們的工具，跟我們的手和腳一樣。

今天就這樣，腦洞會繼續。