生活中有句話說 "好人不長命，禍害遺千年“，其實這句話只是在從個人的角度去說，並沒有考慮全域性。好人不長命，其實是在用自己的命延續另一個人的命，禍害遺千年只是在留存自己的命，害的是別人的命。
換句話說，好人並不是因為無能而短命，而是在為更多的人去考慮惦念而犧牲了自己。
有個名人說過一句話”有的人活著其實已經死了，有的人死了其實一直還活著“，用一句生活中的話翻譯過來也就是”人活一輩子過的就是人“。
就像有的人，雖然活得短，但是活著的時候走到哪都有朋友，都能和人舉杯暢飲，能與家人有過共享天倫之樂，和朋友觥籌交錯，其實這就是充實的一生。
而有的人雖然不擇手段斂很多的財，其實也只是在孤獨而活，即使有再多的錢也只能玩人，並不能活人，即使是和家人在一起，也會因為和諧的氛圍一直在擔心做的一些虧心事。
其實這句話的完整版是”好人不長命是為了延續別人的命，禍害遺千年只是在孤獨苟活“。
好人的家庭可以說是既明理又有情的家庭，家裡的每一個人都獨立，而獨立的發展又是為了在意的人。
換句話說，好人的人生一直是開心充實的，禍害的一生可以說一直是孤獨的。
本身好人和禍害的思維就是兩種思維，好人一直是在替別人考慮，禍害一直是在為自己考慮，一個是求共存，一個是求獨活，難度顯而易見。
就像警察抓小偷，並不是因為警察跑不過小偷，而是因為不僅需要抓小偷，還需要分散精力考慮不傷害路人。
如果只是為自己活，任何一個人都能活得很好，真正難的是儘可能地讓更多的人一起活。
就像馬路飆車，並不是因為別人的車開不快，而是因為意識裡就明白不能拿別人的生命當兒戲來顯示自己的車速有多快。
好人如果從個人角度去比一般不會是最強的，如果從群體效果來講可以說是最強的，本身個人能力和成全別人的能力就是不同的對比角度。
換句話說，不能因為自己爭第一就不顧別人的死活，不然這種第一得到了也會孤獨，會少了很多為之喝彩的人，因為會有很多人會去救死扶傷。
就像有的人並不是最富的，但是有老婆孩子熱炕頭的天倫之樂，而有的人雖然很有錢但是隻是冰冷的房子，即使家人在一起也只是一起窩在家裡，並沒有社會生活的快樂。
老話講”人活一輩子過的就是人“，真正的人生贏家其實是聚集人氣的人家，也就是所說的”以人為本“。
動物本身就有群居的特性，人更是有群居願望的動物，真正的幸福其實就是人與人之間的互動。
有句話說，小孩子才做選擇題，成熟的人求的是共存，而不是顧此失彼，只有在不得以的時候才會選擇棄車保帥。
從現實的角度講，人需要有錢，但是有錢並不是必需舍人，舍親人也並不是必需得舍外人。真正的能力不是百害取其輕，而是變不利為有利。
關鍵的原則底線就是以人為本，為什麼人需要努力上進，其實就是為了儘可能地去保全所有，而不是因為能力有限而捨棄已有。
說白了就是人不能無能，有句話說”書到用時方恨少“，換個說法其實就是”能力到用時方恨少“。
就像孝敬父母，確實有些父母不能做到通情達理，而且越老會越糊塗，有的有實力的人會愚孝的順從，有的沒有實力的也就不能一味的愚孝。說白了，如果有錢，老人愛咋折騰咋折騰，恨不能地球圍著老人轉，只要老人開心。
有句話說”越有實力的人越低調“，並不是不高調，而是感覺沒必要，因為有能力去承擔一切，也就任由弱者去折騰。
好人命短其實也是因為這種心理，為了滿足別人的需求不惜拿命去填，如果只是為了自己，其實每個人都不會差，就像老話講的”兔子急了還咬人呢“。
就像前邊說的，好人命短其實是為了延續別人的命，禍害遺千年只是為了孤獨苟活。
人為自己而活也就只是為自己活，為別人而活既是為別人，也是為自己，因為為了別人而活，就會努力提升自我去成全別人。
所謂哀莫大於心死就是這樣的道理，有的人就是一直不懂感恩或者是因為寒透了心而變了心性。
禍害的心理可以說一直就是以自我為中心，即使是對別人好也是大包大攬式的強加式的好，所謂動情也只是一廂情願式的動情，也就是所謂的偏激。
很多人總是以為壞人也是聰明有能力的人，其實這種認知就有失偏頗。
壞人從三觀原則上就存在問題，也就是認知水平上就有缺陷。
什麼是好，中國文字裡的好並沒有定論，而是需要用智慧把事情向好的方向去發展，這也是中國文化的一個特點，深意需要去悟，因為很多東西只可意會不可言傳，本身世間就沒有萬能的處事公式，科學都不可能有一個萬能的定理。
這個思維也就是佛家所說的佛理最忌的就是”著相“，道理如果定格於文字具象也就成了定理，也就會有了是非對錯的缺陷，世間萬物如果定格於現象也就有了漏洞。
”好人長短命，禍害遺千年“這句話本身就有缺陷，因為定格成了語言也就有了漏洞。
進一步完善的說法應該是”好人長短命是為了延續別人的命，禍害遺千年是為了孤獨苟活“。
其實任何一句話前人在總結的時候只是在當時的條件處境做出的總結，後世人需要進一步的加工完善以應時勢。
換句話說，人的思想總結為具象可以用來借鑑、繼承前人的經驗，但是後人需要有個進一步的理解發展。
就像最近的網路熱門，很多人對“餃子”’跪拜“”春晚“的歷史都不瞭解就不自量力的妄加質疑，而且很多人查資料看資訊只是帶著勝負欲去看，認為可以證明自己觀點的就用，不能支援自己的就不看，也就得不到客觀的分析。
這其實就是禍害的特點，禍害因為一直完全以自我為中心，只會去看對自己有利的一面，不會去分析事實存在的問題，也就會變的偏激固執。
就像有的人追姑娘，就認為自己對姑娘好了，姑娘就該嫁給自己，認知裡就在把戀愛婚姻當成交易，認為給了你東西你收了你就該嫁給我，不嫁就必需把東西還我，不還就把你砍了。
人生在世需要的就是智慧，而智慧是一種只可意會不可言傳的東西。
就像”好“這個字，什麼是好，好是事情的發展方向，並不是定格於什麼是好什麼是壞。
事情考慮得越周全也就是越來越好，而不是以一時成敗論英雄的好。
想事情需要有個長遠的眼光，大局觀，就像電影《讓子彈多飛一會兒》的電影，事情沒有終止也沒有開始，只有階段，也就是所謂的時代在發展，社會在進步。
人不應該在年輕的時候爭顛峰，而是應在老的時候總結輝煌。
真正的人生贏家其實是老的時候兒孫滿堂的天倫之樂，這可以算是一個倒推的公式：老的時候兒孫滿堂，中年的時候廣交五湖四海，年輕的時候血氣方剛，小的時候拙壯成長。
說白了也就是到什麼年齡做什麼事，每個年齡階段完美的完成這個階段的任務其實就是人生贏家。
小的時候活潑開朗，上學的時候成績優異，進入社會家庭事業雙豐收，老了以後兒孫滿堂。
所謂的好壞其實是因為合適的場合沒有做合適的事，如果沒有眼力見明白事的智慧，也就很難說事情的好壞對錯。