坦白講，我看完之後心情特別不好，在她的眼中她的人生就是一場遊戲，一場以自己為中心的小說。現在她不想再寫，也不想再玩了，按了終止鍵。

“白蟻一行”這個網友在普通人眼中肯定是一個順風順水之人，也是他父母值得驕傲的，考上自己喜歡的大學，出國留學，這些是很多人想要而不能得的事情。在某些朋友眼中或許覺得人生走得這麼順，為什麼要選擇按下終止鍵呢？根本無法理解。

有人說人一出生就是不公平的，你在富裕家庭，我在貧困家庭，你有北京戶口而我沒有等等。

大部分人都努力想去爭取這種物質上的公平。如果你放眼陸地，世界是否一片平坦？如果真的一片平坦，那地球還是現在的地球嗎？

如果真的想去尋找這種公平，那就只能在海洋裡找。可惜海洋實際是陸地的顛倒版，他讓你看到的平實際是它的底，如同陸地的底是平的一樣，只是陸地的底你看不到。

所以人的公平在哪裡？在心。

上天是公平的，不管是出生之時貧富，地位的高低，工作是否順利，學習是否出色等等，這些都是外在的，真正平的就是這顆心。這顆心都是一樣的，不管你外在有多好，擁有多少資源，你想安放這顆心卻不是你擁有的資源就可以安放的。錢越多就沒有煩惱了嗎？學霸就沒有煩惱了嗎？當然不是。

心如同你看到有高山，河流，山川，盆地一樣，雖然上面看上去完全不一樣，實際底下都是一樣的。

“白蟻一行”這位網友覺得痛苦實際上是找不到心的安放處了。一個人的心無處安放，無法入定，自然就會彷徨。正如你拿著這個東西，怎麼也找不到將它安放入，一拿就是十幾年，我覺得一個耐心極好之人都會受不了。

我想對年輕的朋友說一句：人生不是遊戲，你也不是小說的主角，因為遊戲死了可以重啟，但人生不可以，小說的主角有光環，但現實沒有。

那人生是什麼？

人生就是找到自己，看清自己，做自己該做的事情。

如果你認為人生是遊戲，你就會將心安放在外面，你會在外界尋求心的安放處，能找到嗎？

詩聖杜甫曾經寫過一首《茅屋為秋風所破歌》裡面提到：

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

在杜甫眼中如果每一個士人擁有一間可以擋風雨的房子，那就是一件很幸福的事情，自己凍死也值了。

我想這個要求在現代社會中要實現並不難，但是大家快樂了嗎？

沒有，很多年輕人覺得很痛苦，雖然他們的父輩的房子可以風雨不動安如山，但是位置不好，他們希望在北上廣之類的地方找一間。

在我小時候大凡一個姑娘化了妝在大街上走，村裡的人在背後肯定會說這不是正經姑娘，說不定從事風塵業。現在呢？如果不化妝，有些人可能會說你怎麼可以不化妝呢，沒有不漂亮的姑娘，只有不會化妝的姑娘。

美的追求有極致嗎？

父輩最大的願望就是餐餐吃上白米飯，現在的年輕人還會將吃上白米飯當作追求嗎？

外界的需求，外界的慾望會追著時間的變化，一直在變的。

或許你透過努力找到那個可以安放心的地方，第二天你起床發現，這個地方還是安放不了，因為形勢變了。

不管你將你的人生當作小說的主角或者你將你的人生當作一場遊戲，你都是以“我”為基礎，然後去找到世界。

世界好大的，你能找全嗎？

肯定不行了。

欲而不得就會生出煩惱！

王陽明先生臨終時，門人問他有什麼遺言，他說了一句：

至南安，門人周積侍疾，問遺言，先生曰：“此心光明，亦復何言？”頃之而逝，七年戊子十一月二十九日也，年五十七。——《明儒學案·姚江學案·文成王陽明先生守仁》

心光明，世界亦光明，這不是唯心的。

如果此心不光明，你得到的很多，依舊是黑暗的，因為你還想要更多的東西。

慾望是可以不斷被催生出來的。貧窮的人想要富貴，地位低下的人想要權力，權貴希望得到長生等等。你實現了一個慾望，總有下一個慾望在等著你。

這個世界就是慾望推動的。

將“我”拆了吧！

經常有人問，“我”為什麼活著，“我”的人生有何意義。這個問題是沒有答案的。因為你強調“我”。

當你一強調“我”，你就會忍不住要拿世界上的東西來填充“我”。

很自然就會奪。

“奪”即“爭”，爭者即力強者為勝。

假設對手是一對一安排好，那麼50%的人肯定是失敗者，事實上失敗者遠遠大於50%，因為整個結構不是長方形而是金字塔形。

如果以社會成就論成敗，那失敗者永遠是大多數，成功者永遠只有少數。

大多數人都會欲而不得，這就是為什麼很多人都會煩的原因。

將“我”拆了，和世界和解。這世界就是有高山和湖泊，還有平原。你將“我”拆了，你就會看到你站在世界的哪個地方。

如果你發現你站在湖泊邊，你要做的事情自然是學會打魚。如果你發現你在草原上，你自然就會去學騎馬。如果你站在高山上，你卻在努力學著出海打魚的技術。正如有一個人學了一輩子的屠龍術，別人問他，龍呢？

正因為我們認為“我”能成，我努力就成，所以我們拼命努力，恰恰忘記“我”是誰了。連“我”都沒有搞清楚，那所有的努力是不是在抓瞎呢？