1.河中的魚，空中的雲

談感知沒有什麼不好。

但說到關於停息頭腦裡無休止的念頭，停下那些讓我們精疲力盡的“妄想妄念”，這並不是正確的方向。

實際上，念頭不影響感知，就像成群的鳥兒在初秋的午後到傍晚晴明開朗的天空中飛過，念頭出現在覺性的晴空中，同樣是如此的美妙！

念頭不是問題，就像成群的鳥兒打不破天空的寂靜，就像片雲遮不住朗然的天空。

問題來自以一個念頭去抓取另一個念頭，就像一片雲看向另一片雲，這樣不僅錯看了一片雲，還錯失了整個天空。

覺性猶如天空，天空從不需要去改變任何一片雲，甚至正是一片片雲才裝飾了這美妙的天空。

覺性的天空裡，並不需要去改變任何一個念頭的雲朵。

覺醒的天空下，任何雲朵都是自在無礙的。

實際上，沒有任何一個念頭是妄想妄念，念頭的本質和世界上所有的事物一樣美好，甚至還要更美妙，和覺性一樣的美妙！

若比覺性作生命，這些念頭就是生命的內容。人們的方向不是去改變這些內容（念頭），而是知道這些（念頭）是內容。

當雲朵出現在天空，雲朵是天空的雲朵，天空是雲朵的天空。

天上有多少雲朵，世上就有多少念頭。

多麼美妙，多麼和諧！

尊重念頭，就像尊重生命的內容。讓念頭成為河中的魚，空中的雲吧！就像它本來那樣。

2.奮進是他，毀滅也是他

為什麼在夢裡是參與者，而不是“只是觀察”？

對於這一點，一旦洞察了心的遊戲，這將不再是問題。

人們的困惑只在於我們沒有洞察心的遊戲，未能清晰地看到心在本來面目之上所做的加加減減，就像總在一切事實上添油加醋，從而扭曲事實使得事實變得面目全非。

大多數人，在修行的或者從未修行的通常以為夢境中的那些聲音影像是真實的，毫不懷疑地以為那些認為、那些思想（念頭）是自己的。這就是為什麼他們不能處於僅僅是觀察的純粹體驗中的原因。

大多數人的世界就是建立在這樣的模式上。他們只活在自以為是的世界中，但有趣的是，偏偏這樣的大多數人反而會認為那體會到真相的人只活在自己的世界裡──僅僅是由於ta的觀念與大多數人不同。

事實上，這些毫無疑問的錯覺（認為）也恰恰是人生煩惱的根源。因為世界就是建立在這樣的虛妄模式上的，所以這些立根於這個世界的煩惱也是。

因此，當你聽到一個人說他的世界碎為微塵或者“虛空粉碎，大地平沉”這樣的話，那意思其實是指他之前的那種建立世界的模式被勘破、被解構，於是得以釋然。

事實上，豈止是在夜晚的夢裡？在白天的這個人生大夢裡，大多數人們同樣毫不懷疑地以為那些想法、那些念頭是他們自己的，從而始終妄立了一個自我。

正是這個自我，喜也是他，悲也是他；得也是他，失也是他；奮進是他，高歌是他，掙扎是他，毀滅也是他。

3. 明心

親自體見到心識的演化，才能不被這心識變現的把戲矇蔽這世俗的雙眼肉眼。

要看到心的演化，必須將一切慢下來，生活慢下來，動作慢下來，言談舉止，行住坐臥，一一慢下來。唯有如此，頭腦的反應、思維，會變得更清晰。

這識心，就好像一杯混濁的水在杯子裡面旋轉，除了混濁將什麼也看不到。唯有靜置，讓這杯水沉靜下來，沉澱下來，給了足夠的時間，會發現泥沙皆下沉，清水已上現。透過這杯中的水，已經可以清晰地看到自身在水中的映影了。

心就是這樣，當心足夠的沉靜下來，會看到一直以來在我們匆忙的人生中所看不見的真相。

無論肉眼看到什麼，那都是一樣的心識的活動對映及反應。比如，每當看到網站上面的帥哥美女的圖片，如果心沒有沉靜下來，或者沉靜得不夠。正如大多數人們一樣，人們見帥哥是帥哥，見美女是美女，見世界是世界，並且毫無疑問。

而實際上，心足夠的沉靜下來，再見到網站上面的帥哥美女圖片時，會親自體會到那些帥哥美女只是心在那“原本什麼也不是”之上進行的演化。而且這種演化的虛妄是一目瞭然的。

從一切慢下來開始，直到心足夠沉寂下來，這時，甚至可以在閉上眼睛的時候，清晰地看到眼前的一隻手錶的錶盤上指標走動，這當然不是真的，然而此時卻看到如此的真實。或者看到一個衣著鮮亮的美女，就在同一時刻變成裸體。這當然不是真的，而看上去卻如此真實。

這就是在心足夠清晰的情況下，感知到自己的虛妄演化。而我們的世界就是這樣體現出來。

當這識心能夠親自感受到這種心識的虛妄演化的時候，其實就已經來到了真實的自己雖然我們從未離開。

也即：明心的同時，也是見本性時。