當我們困頓於困境，這個時候最好的做法就是韜光養晦，耐得住等待、耐得住忍耐、耐得住寂寞，這個堅持的過程是痛苦的，但可以脫險避禍，逐漸給我們帶來幸福，蓄積力量走得更遠。

人在低谷時期想要突破困境，就得與逆境共處，耐住等待，耐得住寂寞，在寂寞中學習，在困境中考驗自己，時刻準備著再度出擊，只有這樣當機遇到來時，才有一躍而起，打個漂亮的翻身仗。

王陽明：“諸君只要常常懷個‘遁世無悶，不見是而無悶’之心，依此良知，忍耐做去。”在面對無道昏君和姦詐小人，很多賢者要麼選擇迎面直對，要麼選擇委曲求全。

王陽明在被汙衊陷害，貶貴州的一路遭到追殺，路途險惡，胸懷大志的他前途一片渺茫，王陽明選擇了等待。

他和他的父親沒有向奸臣屈從，他也沒有以速死尋求解脫，他選擇了堅韌和忍耐。一心為國，卻忍受莫大屈辱。

正是這份等待和堅持，王陽明扼守著自己的良知，以平和的心態執著一份信念，最終在孤寂決絕中醒悟：“聖人之道，悟性自足，向求理於事物者誤也。”

欲成事業就要耐得住挫折和寂寞，潛心靜氣，才能深入“人跡罕至”的境地，汲取智慧的甘飴。

我們現代人往往會過於浮躁，急功近利，很難沉下心來，完成自己心中所願，而是不得已得趕著前行。一方面太多無用資訊透過電腦、手機、各種自媒體輸入到我們精神世界裡，對精神層面造成困擾。

一方面所處的環境往往都是繁雜，唯利是圖人群中，攀比之心促使我們慾望高漲，各種提前消費的觀念，使我們超前透支了能力所及的範圍。似乎被迫前行，疲於奔命，而逐漸失去自我。

《莊子·內篇·逍遙遊第一》說：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

莊子用“鯤化鵬”的沉潛和騰飛，來勸導人們，在人生的某個時刻，難免會困頓於困境，這個時候都只能韜光養晦，不要妄動，等待即是為了使自身儲備足夠的能量，一旦時機成熟，就能搖身一變，展翅騰飛。

春秋時代楚國著名的賢君楚莊王，可謂是“厚積薄發”的典型，他不懼怕蟄伏期間的碌碌無為，所招致的質疑與輕蔑，而是心平氣和地選擇了等待。

少年即位，面對混亂不堪的朝政，為了穩住時態，他表面上三年不理朝政，聲色犬馬，實則在暗地裡等待時機，旁人問他，他說：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”，果然，其後楚莊王勵精圖治，成為歷史上著名的春秋五霸之一。

事實上，人生絕大多數時間都在蟄伏，在積蓄，在等待。這種淡然、平靜的姿勢並非無為，實則是以一種示弱的最不易引起警覺和敵意，在這樣的狀態下為自己掙錢到一種好的氛圍，讓人能夠在靜如止水、樂山樂水的淡然中獲取自己想要的東西。

現在的斷舍離這本書，吸引著眾多的人，各種斷舍離的文章和嘗試過斷舍離生活的感受，也被大肆地宣傳，而被更多的人所青睞。想必就是太多人厭倦了繁雜的生活，深入瞭解自我，想要潛伏，修養自身吧。

“世上無難事，只怕有心人”。熬不過等待的人得不到幸福。那些不願意在寂寞中充實自我、等待機遇的人，多數會成為小打小鬧的投機者。

與其生活在無為的社交，生活在虛擬的網路中，不如沉下心來與等待為友，精心研究一門符合自我身心需求的技能，經過時間的沉澱，有朝一日展現出你精鋼出鞘的絕響。

每個人在降生到這個世界的時候，就註定要揹負起生命中的各種困難和折磨。灰心喪氣、抱怨失望是人們面對苦難最常見的態度；忍耐、等待是另一種態度。

我們要堅信事物是變化的，三十年河東三十年河西，說不準哪一天時來運轉，就可以東山再起了。

忍耐是成就一番事業必備的品質，人要獲得某方面的成就，必須學會忍耐。正如一位西方學者曾經說過：“忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐漸給你帶來幸福。”

沒有忍辱就沒有負重，沒有忍耐，就什麼事情都不能成就。“忍”是一個人獲得成就的不可迴避的過程。

小不忍則亂大謀。忍不是怯懦無能，忍是不屑墮入無間地獄的誘惑，忍是以退為進。

忍就是相信時光的力量，不單純是依靠自己，只要你不放棄，默默負重的同時相信冥冥之中自有公道。老子曰，上善若水，水是最溫柔的，水卻是最強大的。

劉邦在取得基本勝利後按兵不動、將功勞經常贈給項羽，是忍耐，終厚積薄發成就漢高祖一代帝業。

項羽急不可待，最終霸王別姬、飲恨烏江；韓信甘願受胯下之侮辱是忍耐；司馬遷受到宮刑忍耐而出《史記》。

劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐，之後韜光養晦，才有與曹操、孫權三足鼎立之局。

在人生中的歷程中，事業失敗、感情受挫、人生磨難、經濟合作、人際關係、，家庭生活都需要忍耐。

這些需要忍耐的事情，不要隨意放棄，藉以歷練自身的心智。學會忍耐，你就能夠在不久的將來成就你的人生。

一個人一生中際遇肯定不會相同，但是當面對寂寞的時候，你要善於尋找方法幫助自己度過這人生的最大考驗。只要耐得住寂寞、不斷充實、完善自己，當際遇向你招手時，你就能很好地把握，獲得成功。

一位西方哲學家說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人。只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他使命。”

每個想突破目前困境的人首先都需要耐得住寂寞，只有在寂寞中才能催生一個人的成長。它以踏實、厚重、沉思的姿態，以一種嚴謹、嚴肅、嚴峻的表象，追求著一種人生目標。

當這種目標價值得以實現時，不喜形於色，而是以更寂寞的人生態度去探求另一奮鬥目標和途徑。

而浮躁的人生是與之相悖的，他們不甘寂寞，一味追趕時髦為特徵，有著一種強烈的功利主義驅使。

浮躁的嚮往，浮躁的追逐，只能產生浮躁的果實。這果實的表面或許是絢麗多彩的，但絕非具有實用價值和交換價值。

寂寞不是一片陰霾，寂寞也可以變成一縷陽光。如果你勇敢地接受寂寞，擁抱寂寞，以平時的愛心關愛寂寞，你會發現寂寞並不可怕，可怕的是你對寂寞的懼怕。寂寞也不煩悶，煩悶的是你自己內心的空虛。

一個人生活中有這樣那樣的挫折，會有這樣那樣的機遇，但只要你有一顆耐得住寂寞的心，用心去對待、去守望、那麼成功一定會屬於你。

唐玄宗李忱是唐朝的第十八位天子。年輕時為了免受政治迫害，韜光養晦，故意裝傻，大家都認為他窩囊得很。唐武宗病危時，官宦們為了找個好控制的人當皇帝，就把37歲的李怡立為皇太叔，並更名為李忱，成為新皇位繼承人。

沒想到，李忱登上皇位後，立即展出現他精明能幹的一面，一掃舊態度，處理政務合情合理，眾人方知這是個，不可等閒之的君主。晚唐政治面貌為之一新。

耐得住寂寞，能夠幫人脫險避禍，耐得住寂寞能夠蓄積力量走得更遠。

耐得住寂寞的人，往往是感情最為豐富、細膩的人，他們能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發現人所不能發現的思想，獲取人所不能獲取的能量，最後成為人所不能成就的事業。