堅持自己的堅持，從一開始的目標明確，到現在的不斷明確目標來鼓勵自己前進。當我們堅持做一件事情時，難的不是開始，而是中間的過程以及黎明前最黑暗的時刻。

既然是堅持做一件事情，那麼證明這件事情一定是可以幫助我們成長的。相對於享樂主義做這些有助於我們成長的事情肯定是痛苦的。人有兩種心理行為：一種是情緒心理的行為，另一種是理性心理的行為。我們有兩種心理，一種用來思考，一種用來感覺。感性如心，理性如腦。腦認為不應該這樣想，可是心卻不能和腦一致。例如腦認為我要忘記她，心卻還是想念她。感覺越強烈，情緒對心理的控制力就越強，理性的作用就越弱。理性和感性就如同一個蹺蹺板，有臨界平衡點，也會有失衡的時候。

情緒心理顧名思義我們所有直觀的情緒都會傳遞給感性思維的，也是喜怒哀樂的代名詞。我們經常聽到看到一些人由於情緒失控，而做出很多追悔莫及的事情，事後可以說沒有不後悔的。所以我們要做到多用理性思維看待問題，雖然理性思維比較弱小，但是我們可以鍛鍊他。

我們可以從自律開始，比如每天早起跑步，每天看半個小時書，養成寫反思日記的習慣。在做這些反人性的事情時，我們不要給自己設定太高的目標，根據自己能適應的量堅持下去。比如做俯臥撐一天做一個應該沒問題吧，試試看能堅持多久？我覺得可以堅持一輩子每天就做一個。看書也一樣每天看一頁也可以堅持一輩子。做這些事情的目的是為了鍛鍊理智腦，也是為了麻痺情緒腦，只有在情緒腦認為不是很痛苦的情況下，我們的理智腦才能佔據主導地位。

如果我們堅持了一段時間並養成了習慣後，可以試試增加一點任務量，告訴情緒腦就加一個俯臥撐，多看一頁書。這樣情緒腦會比較容易接受，但是隨著後期任務量的增加肯定會遇到情緒腦的極力抗拒，而我們可以利用延遲滿足來安慰情緒腦。比如我們打算看半個小時的書，我們可以告訴情緒腦說看完這半個小時書，我們可以放鬆一下看些自己喜歡的影視和做一些讓自己放鬆快樂的事情。

其實只要我們真的堅持下來了，這些事情不但不會讓我們痛苦，反而會越來越愛上這些事情，就像很多堅持跑步多年的人，一旦跑步養成習慣了，要是那天不跑心裡反而會很難受，總感覺少點什麼。看書也一樣，一本好的書籍會讓我們忘乎所以的去研讀，有大機率的會熬夜也要看完這本書。到了這種境界也就說不出情緒腦強大還是理智腦強大了，反正我覺得可以隨心所欲的做自己想做的事情。

可以隨心情跑步，也可以一兩天不看書。因為我們可能會去參加馬拉松，而找到一本能引人入勝的好書卻是可遇不可求的。在別人眼裡的自律，我反而覺得像是隨心所欲，以前定為目標的事情，變成了習以為常，總感覺少點什麼似的，但又很充實，很奇怪的感覺。

總言而之行動才是關鍵，而堅持是重中之重，沒有中間過程的堅持，就沒有後來的隨心所欲。所以重要的不是年齡，而是出發與堅持。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。