前言

她是睡著了

星光下一朵斜攲的白蓮

她入夢境了

香爐裡嫋起一縷碧螺煙

你活著不正是因為你選擇活著嗎？

你在角落處默默想著這個世界，回憶這個世界的TA正在想著你。

活，還是不活了，似乎是現代人一個永久的命題。從小接受著要活得越來越好的教育薰陶，人往高處走水往低處流，即使人就是水做的，你也得往高處攀登。於是，活下去變成了一個途徑，活成什麼樣子變成了一個目的，怎樣活變得不值一提，活著為了什麼漸漸被遺忘在童年純真的天空裡。當時間悄悄蜿蜒到開始懷疑人生的歲月，目標和願望發生衝突開始站上了擂臺，堅實的觀念也許做掉了殘存不多的自我思考，心裡卻不從，那麼，活著還有意義嗎？還需要繼續活下去嗎？提線木偶是個木偶，但是它是提線的。

似乎每當這時候，人們就覺得活得身不由己，失去了自我控制，沒有了決定自己命運的權力。但是，卻忘記了，你還活著，不就是你沒有選擇死亡嗎？選擇活下去，你已經為自己做了一次決定。

女人男人為了什麼而活著？

既然已經選擇了活下去，那麼活著為了什麼，便是下一次選擇最大的課題。

活著為了什麼，為了什麼而活，似乎和很多預設的價值觀緊緊繫結。根據西蒙娜·波伏娃的研究總結，似乎自部落時代，就將人的價值與功能同性別進行了聯結。從血脈流傳的母系社會到男畊女織的“和諧分工”，再到工業1.0的力氣大好乾活兒，最後開始慢慢有平權與女權的性別意識覺醒。相比起經濟增長和技術進步，思想升級要更加難。

而到了現代，天朝的普遍“正能量”價值觀，還停留在男主外女主內，打拼疆土是雄性動物的，照顧後花園的瑣事是女性的，天下靠男的打拼，女性就該做好生育工作和照顧家庭。那麼深入分析下，為何會有這種論調？從社會角度看，過去的資源分配權掌握在男性手上，因此有了這樣的大背景，其次人類社會整體快速變遷的開端是工業社會，從重體力活的角色到智力體力同需，男性的身體優勢佔據了上風。然而現如今，純粹體力工作在所有的崗位上的佔比越來越輕，加之男性在“男尊女卑”的封建思想更新緩慢的大環境下，獲利更多而缺乏足夠的努力與提高，女性在高知高職的比例不斷上漲，造成了高貢獻的“男女失衡”，現象與封建思想對沖，加深了“男性”們的落差，於是男的該XXX，女的該XXX，男的不就是犯了個錯嗎，女的你這樣還能是女人了嗎……種種反人性本質的論調慢慢滋生，在通訊效率與渠道進步的當下，這種軟衝突甚至越來越多，佔據人們的視線。

那麼面對該，女人和男人，會為了什麼而活呢？

為什麼要帶著標籤活下去？

似乎不知不覺中，活著不是為了活而活，就是揹著這張標籤在活。那麼這張標籤，難道是生而自帶的？

同一張標籤，對不同的人，有著不一樣的效果。如果卸下標籤，就沒有辦法更好地要保護自己；如果戴上標籤，就不能更好地擁抱自己。刀刃的兩面性，就在於好處的背面是舒服，從辯證的角度看，事務沒有單一屬性。雖然事無絕對，但是以上述論證，自身目標與標籤的功能，怕也是很難完全匹配。那麼為何還有這麼多人都願意，攜帶著這一張標籤繼續活下去呢？

此處不論兩面性各自所佔比例，更多還是源於人的惰性。迎來一場的大的改變，尤其是心理和認知上的改變，需要的堅持和探索精神要求不小。一次反抗失敗還能有第二次，然而長時間的持續失敗，有多少人能夠在標籤的誘惑下，進行屢敗屢戰？人不止是理性動物，也是感性動物。一直看不到預想的結果，努力是否還能得到自己的認同？再而之，生活的構成是多重因素，如果屈服於一個標籤的淫威，能在其他更看重的方面得到更多的好處，那麼一個角落裡的正義，是否還能值得堅持？人不止是理性人，還是經濟人，更是精緻的利己主義者。有多少人，能夠直面自己內心在光照下被隱藏的另一面真相？

人生，不過一場愛？

“遊戲人間”面臨著不同的論調。如呂洞賓般飄逸，如李白般寫意，如王思聰般自己。活著，究竟是為了什麼，如果撕下自出生就被貼上的子女、學生、社會人、摯友、愛人、父母等標籤，作為一個人這樣的獨立個體，活著還能為了什麼？

不知道不明瞭不想要為什麼，我的心，明明是想靠近，卻孤單到黎明。

反正都選擇了活著，那麼還是跟著心走。不忘初心，牢記自己？

人生，不過一場愛。生活的大大小小隻是那樣發生、那樣進展、那樣消逝。那麼即使在迷茫，愛自己，學著去愛，總是能夠做到。

以上。