人生在世，用有許多事情我們無法掌控，只能一次一次的妥協退讓，以求得兩全其美。

曾經的妥協，會讓你的成長更加充滿力量

關於工作，適當的妥協，不是怯懦，而是一種智慧。

職場中難免會遇到很多形形色色的人和事，你不可能與每個人都相處融洽，總會遇到一些意見相左人，或者難以抉擇的事情。

正所謂"退一步海闊天空"，何必糾結於一時的得失，適當妥協，可以收穫不一樣的智慧。

1、妥協，是一種生活態度

也許，有人會說：

我對生活從不妥協，我對所有的困難和挫折從不妥協，我對我的命運永不妥協等等。

有人會覺得妥協會是一種懦弱無能的表現，一種對生活的無奈。

但是，我想說：學會妥協吧，妥協有時候也是一種生活的態度。

楊絳和錢鍾書，都是著名的學者，在學術問題上也難免較真。

一次倆人在出國的輪船上吵了起來，原來，兩人因為一個法文的發音問題爭論不休。

楊絳說錢鍾書的發文發音有點鄉音，錢鍾書表示不服。

在爭執過程中，彼此說了很多傷感情的話。

後來他們請船上一個能說英語的法國人做判官，裁判認為楊絳說的是對的。

對於獲勝，楊絳沒有絲毫喜悅，反而覺得很不開心，因為這次爭論，讓兩人輸掉了和氣，也輸掉了好心情。

生活中沒那麼多大是大非的問題，為了維持感情，適當的妥協讓步，真的不丟人。

妥協是為了避免不必要的爭論，是一種難得的生活態度。

2、適當妥協，生活更美好

曾在知乎上看到這樣一個問題：

“人生痛苦的根源是什麼？”

其中有位網友的回答很有哲理：

“忘不掉，放不下，輸不起。”

歸根結底一句話，不過四個字：

過於執著，不願妥協。

面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因為妥協，退讓很現實，很有好處。

歷史上有個“六尺巷”故事：

相傳康熙時期宰相張英的鄰居建房，因宅基地和張家發生了爭執，張英家人飛書京城，希望相爺打個招呼“擺平”鄰家。

張英看完家書淡淡一笑，在家書上回復：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人看後甚感羞愧，便按相爺之意退讓三尺宅基地，鄰家見相爺家人如此豁達謙讓，深受感動，亦退讓三尺，遂成六尺巷。

這條巷子現存於桐城市城內，成為中華民族謙遜禮讓傳統美德的見證，也是妥協的美好見證。

適當的妥協可以平息不必要的爭端，而且讓生活變得更美好。

看到這樣一句話：

3、妥協有度是一種人生智慧

不願意妥協的人，往往把妥協等同於認錯，尤其錯不在己時，更難妥協。

其實，不妥協可能會讓自己更受傷，有時，妥協是一種 寬容 。

朗費羅說

“我們總是會在生活中作出妥協，不是因為軟弱，而是深知最終的結果大同小異。”

孟買佛學院是印度著名的佛學院之一，凡是就讀於該學院的學生，第一節課必須由教授帶領，進出一次學院正門一側的一個小偏門。

小門高1.5米，寬0.4米。一個成年人要想過去，必須得低頭、彎腰、側身，否則就會碰壁撞頭。

年幼時讀《孟買佛學院的小門》有過疑惑：小門的尺寸為什麼是1.5米高，0.4米寬。既然讓人們低頭彎腰加側身，再低點，再窄點又會怎樣？

這個問題一直困惑著我，後來終於想明白了：這個尺寸的設計讓人暫時放下尊貴和體面。如果再低再窄，形同狗洞，爬行進入，則讓人失去了尊嚴，這是一個尺度的把握問題。

此門的設計尺寸，既維護了人們尊嚴的底線，又起到了教育效果。

這節課後，學生無一例外都會承認，他們從中悟到的東西，可以受益終身。

當我們在生活中遇到“小門”時，“低頭、彎腰、側身”、這何嘗不是一種妥協的智慧呢？

深以為然。

妥協有度，是一種境界，更是一種人生智慧。

4、寫在最後

妥協是什麼，是對生活狀態，社會現狀的一個清醒的認識，可以讓自己在這浮華紛亂的生活中做出最優的抉擇。

笑著讓步，是生活的智慧，不是認慫。

做人，懂退讓，能包容才能成大局。

作家張方宇說：

“一個人內在的和諧才是真正、自然的和諧，人與人之間的和諧，大都是一種高深莫測的妥協。”

妥協有度，生活有量，人生才有譜。

與朋友們共勉

感恩每一個耐心閱讀的你們！