古人說：“夫唯大雅，卓爾不群。”

世間萬有，芸芸眾生，本來就是流俗者眾，仁者為稀。

超凡脫俗，必要有出於紅塵的智慧；行高於眾，就要接受遺世獨立的孤獨。

不是什麼人都有資格不合群，真正不合群的，都是聰明人。

生而不同，不必強融

莊子看透了這個世界，於是說：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異於己也。”

尋常人都喜歡和自己一樣的，討厭和自己不同的，天性如此，無可厚非。

因此，當一個人與眾不同，不要因別人的排擠而自卑難過，要相信自己，每個人都有獨到之處。

莊子有一則寓言，說鳳凰生於南方，從南海遷徙到北海。

鳳凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落腳，非竹子甘甜的果實不取食，非清澈潔淨的泉水不飲用。

當它經過一群鷂鷹的地盤，鷂鷹以腐肉老鼠為食，看到鳳凰飛過，以為是來和自己爭搶腐肉的，於是尖聲恫嚇它。

鳳凰聞聲卻置若罔聞，從容不迫地飛走了。

《道德經·第三十三章》中講：“知人者智，自知者明。”

古來聖賢皆寂寞，不過是因為他們深知自己，也看透了別人。

人生一世，氣味相投的能有幾個，我能容人是度量，人不容我是本然。

蛟龍不會和河蝦打架，猛虎不會與瘋犬為鄰，生而磁場不同，豈能強求相容。

白居易詩云：“鶴有不群者，飛飛在野田。飢不啄腐鼠，渴不飲盜泉。”

人生天地，各自修行，儘管做好自己，寧為仙鶴，莫為雞群。

活出自己，不可盲從

合群難免要帶上假面，獨處才能看見真我。

所以莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”

一個人只有獨處的時候，才最真實，最無拘無束，最能見到本心。

如果一味遷就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最後反而會淪為別人的笑柄。

古時候，有個五短身材的人去看戲。

身邊的人笑，他就跟著笑；身邊的人怒，他就跟著怒；身邊的人悲慼，他就跟著痛哭。

身邊的人問他：“這戲好看嗎？”

他卻回答：“我不知道，前面的人擋著，根本看不見演了什麼。”

又問他：“既然沒看見，為什麼又哭又笑？”

他說：“因為大家哭笑，我就跟著哭笑。”

生活中不乏這樣的一些人，別人喝彩，他也跟著歡呼雀躍，別人斥責，他也一起口誅筆伐。

當問起他為什麼，不過是隨波逐流，並沒有自己的主見和看法。

王之渙獨上高樓而感慨：“欲窮千里目，更上一層樓。”

眼界太低，就容易被別人牽著走；當臨絕頂，才能俯瞰一切，安守本心。

不合群並不是不好相處，只是他們心中自有一杆秤，衡量著是非善惡，值不值得。

餘生不長，做自己才好，不要讓別人的看法，綁架了自己的生活。

《道德經·第二十章》所謂：“我獨異於人，而貴食母。”

大家都在爭名逐利，老子偏不，要去尋求道的本源。

天下都豔羨楚王賜給莊子的地位，莊子偏不，要去土泥裡尋找自由。

老莊都是最聰明的一類人，也最不屑迎合這紛繁的世道。

智慧過人的，大多是異類；彪炳史冊的，幾乎不合群。

與其努力去合群，融入不屬於自己的圈子，不如學會安然獨處，在一片清靜裡修養身心。