從世俗的角度看，死亡代表著生命的消逝；從信仰的角度看，死亡其實是讓人進入另一種生活環境。但是人性樂意接受生，不願意面對死，對死亡是非常恐懼的，甚至一生都在想辦法迴避，這也成為人痛苦的根源。然而有信仰的人並不這麼認為，因為他們站在高於世俗的角度審視生死，相信“先造化生，後造化死。”

古人說：生死有命，富貴在天。意思是人對於今世的一切事情，應該順應主命，不要強求，否則，便是自尋煩惱。但是，這一切必須建立在信仰的基礎上，在信仰造物主後，才會知道生是死的前奏，死是生的結果，死之後還會復活，復活後要接受賞善罰惡的清算。人如果沒有信仰，明知死亡是必然的，也照樣會逃避。

從世俗的角度去看，任何生命都不會永遠存在，即生命沒有永恆。死亡就是一道精細的分界線，它將這個世界與另一個世界清晰地分開。有這一口氣就是這邊，沒有這一口氣就是那邊；口喚沒到，腳就踏在這邊，口喚若到了，另一隻腳就踏到了那邊。所以，在世俗人的眼中，死亡是永遠地離開，在信士看來卻是迴歸。

正如古人所言，生死貧賤都不以個人的意志而改變，世間的任何事情皆由造物主定奪。我們的目的只有一個，那就是順從主的定然，求取主的喜悅。仁慈主說：“未經造物主的許可，任何生命不會死亡，壽命已註定。誰想要今世的報酬，我把它給誰；誰想要後世的報酬，我也把它給誰。我將回報感謝者。”（3：145）