(摘選自“五色原林”作者 梅翠雨）

生活中無處不在修行，修這顆心，修快樂之心。你可能會很好奇，為什麼這顆心是快樂的呢？因為沒有捆縛，因為心是自由自在的，因為心是造物主的恩賜，我們沐浴在造物主恩賜的陽光之下生活。

造物主的恩典是愛，愛無處不在。宇宙的背景是愛的旋律，地球的背景是愛的聲音。愛是真實的，我們無時無刻不沉浸在愛的背景中，而感官上的我們脫離了愛的背景，認為有一個獨立的我，獨立的我生於世，獨立的我行走於世間。這種分離感造成了我們的脫軌，造成了我們的生老病死之苦。其實，苦是不存在的，苦是定義，苦是編造。可是為什麼苦又明明在那裡？本文將從以下的篇章來解釋生老病死之苦如何轉化為樂。

第四章 第一節 生

生苦，什麼是生苦？嬰兒哇哇墜地的第一聲是哭。哭著降落到這個世間，並不是生理上的痛苦造成的，而是他知道，靈魂從內心深處知道：這一刻他來到了一個隔絕的遊戲中，在這個遊戲中。他將忘記一切，他將斷聯，然後再重新找回聯絡。這一場遊戲，需要的是膽量，需要的是苦中作樂的精神。

哭，是因為他被鎖到了一個殼中，並關上了門。就像一根臍帶暫時從母體中剪斷，他呱呱地墜地了，失去了連線。在失去連線的遊戲中，他就像一個盲人，要在無明的環境中去找到光明，這是一場歷練。

也許在投生之前，覺得這個遊戲會很輕鬆很容易，那是因為他在愛的連線中。當呱呱落地的那一刻，他知道斷聯了，這個遊戲並不容易，他的記憶正在失去。他失去了以前所有的記憶，來到了一個陌生的世界。在這個世界，他必須依靠自己，觀察，學習，嘗試，努力讓自己生存下去，所以他哭了。這是生苦。

而真相是有無數的眼睛正盯著他。你看過《楚門的世界》嗎？對不明真相的楚門來說，小島生活是真實的，是孤立的存在。楚門不知道的是，在他生活的劇場外面，有無數的人在觀看著他。他的悲歡離合，他的喜笑顏開，他的愛情婚姻，他的工作事業，無時無刻不在被帷幕之外的人類關注著。

所以，古人說“人在做，天在看”。這個天是什麼？這個天就是造物主，也是十二次元的佛。這個天是臍帶，是我們與老天相連的臍帶，所以，真相是我們並不孤獨。

我們的生，就是步入了地球這場遊戲。當知道了真相，就可以把苦轉化為樂。但是，就算現在告訴了你真相，又有幾人能相信？沒有幾人能夠相信，可見苦並不容易轉化為樂。因為很少有人知道真相，又因為即使有人說出了真相，你卻認為那人像瘋子、像傻子一樣，你並不相信他。於是，苦繼續進行著，進行著演繹，進行著生苦。

無論我們是在生活中，還是在修行中，我們都在演繹著生苦。有的人就變成了只顧一時的吃喝玩樂，麻木將就了；有的人進入了“修行”的名號之路，彷彿是另闢的一條路徑。如果這條路仍然是圍繞著苦的定義，再刻苦，再鑽研，哪怕唸了無數的經，磕了無數的頭，或者是講了無數的法，仍然沒有繞出三次元地球這個圈子。因為他把苦定義了，把“修”變成了一種文化，沒有脫離出文化的圈子。

可以看得出，許多人走向寺廟，或走向道觀，他的修，他的求，仍然被禁錮在苦的定義上，也就是說在盲修瞎練。修行，如果沒有從心上把“苦”這個字解脫出來，永遠也就達不到彼岸。

彼岸是快樂的，“西方極樂”不是一個烏托邦。“西方極樂”，人們從管道中只是下載了這個詞，以為那裡是沒有生命，沒有生活，是虛幻的光和影，存在於人們的幻想中，變成為一種祈求，一個願望，一種心靈寄託。而真相是那本來就已經在愛的背景下，在愛的關注中，在歷練著這顆心，在當下能夠把快樂的心修出來，把生苦轉化為生樂。

你可以更慈悲。

慈悲的心首先是一顆快樂的心，活出來才快樂。自己快樂了，再把快樂帶給周圍的人，就是慈悲。始終會有菩薩去到了三維世界以外的空間，看到了帷幕外面人類的美好生活，再回到地球上大聲呼喊，告訴朋友們、孩子們、母親們、眾生們，“快，來看一看真實的世界，那裡都是美好，快醒過來吧！”這是修行。

你可以更慈悲，就是你活在真相中，也把真相告訴周圍的人們，讓他們不要再迷茫了。

生苦，不是活在苦的定義中，你實際上是在無限的愛中。怎麼把這個苦翻轉過來，翻轉為樂呢？需要你抬頭望一望，就像望著那顆星星，你看到了希望，那不是烏托邦，那不是幻想。因為已經有人實踐過來了，活得快樂了，你看看他們的狀態，你再聽聽快樂的笑聲。

你也不想這麼苦，不會要想著分離，不會想著與宇宙的愛斷聯。愛，就在這裡，等著你去觸控。愛，要如何呼喚你才醒來？愛，就在你的上師的深深教導中，他教會你方法，讓你可以一步一步的走出來，從定義的苦中，找到真實的快樂。

古人比我們現代人要幸福很多，因為他們那時候與上天是有連線的。現代的人就像斷奶的嬰兒，需要營養，還需要抱抱。你可以更慈悲，可以陪伴他們，就像微風去吹撫著樹葉。愛是每個人的本能，要讓每一個人都沉浸在愛中，不再失去連線，你就體會到了幸福。

幸福，就是知道你並不是一個人來到地球上，你的背後是有臍帶、有連線的，你帶著連線去行走，去生活，那就不苦了。遇到事情可以有人問，可以有人諮詢，可以有人為你解答，這就不苦了。

最苦的就是迷茫，斷聯了，無所適從，不知道自己該做什麼，不知道自己從哪裡來，要到哪裡去。你看著兩點一線生活，你被業風吹著走，你的身體在長大，可是你的靈魂在沉睡。你不知道自己生來是幹什麼，只知道你被養大，然後被送去學校學習，然後再被推進社會上去工作、賺錢、養家餬口。

你太迷茫了，這是在幹什麼？更加上社會的競爭，讓你不得不去算計，去生存，去掂量價值。你要小心翼翼地去迎合周圍，以免被傷害。萬一遇到了戰爭的年代，你還會無助的看著戰火的紛飛，血肉的分離。哇，這一切都是苦。

這麼苦的世界上，我為什麼要來？我應該往哪裡走？迷失了就是苦。但人們的心裡都有那一絲種子，嚮往光明和美好，那一絲種子就是臍帶，它想牽著你，帶著你走出迷途。

世界上總有那麼少數證悟的人，他們生活得快樂超脫，無拘無束。他們生活得自由奔放，他們的笑聲點亮天地。這個笑感染著你，讓你也暢想美好的生活。

修什麼？修真相。當一個人告訴你真相是美好的，就像在你的靈魂上點亮了一道光；當一個人告訴你真相是美好的，並且幫助你與真相連線的時候，就像有一根繩子拉住了你，漸漸的能夠把你拉出泥潭。你周圍都是汙泥，黑漆漆的掙扎，有無數隻手在汙泥裡划著。

當你的信心連線上了這道光，它便拖著拽著你去到美好的、光明的地方。只是在這過程中不要撒手，哪怕再沉重也不要撒手。最終你到了美好的地方，你嗚嗚地哭泣，但那是快樂的眼淚，你終於上岸了。

你看著那黑壓壓的海里面，還有無數隻手在抓狂。你再回頭望一望，你的上師站在你身邊，上師鼓勵的眼神，鼓勵你再跳進去抓出幾個人來。你想到了你的父母、孩子、親人、朋友……他們還在黑暗中無助，於是你又跳下去，要把他們也拉回來。這時候，你什麼都不怕了，苦就苦吧，因為你有愛了。你要告訴他們，遊過這片黑色的海，上了岸，就是光明。

你身上是有連線的，有臍帶的，就像一根光明的繩，你把它也裝到其他人的身上，綁上一根救生帶，拉著他們上了岸。你看到更多的人上岸了，你幸福的笑，開心的笑著。生苦終於不是生苦，而是生樂。你感嘆造物主的設計，你感嘆大慈大悲的威力。

大慈大悲心就是愛，愛就是我們心上的種子。這顆種子點亮了一顆種子，再點亮其它的種子，變成了愛的海洋。在黑色的業海里開出了蓮花，苦變成了樂，變成了一片快樂的海洋。終於，又恢復了本初造物主的設計，造物主也欣慰地笑了。

你終於把生苦活成了生樂。當你走到造物主面前，你問造物主：“為什麼要讓人們經歷這麼多的苦難？”

造物主說：“你可以更慈悲。”

然後你哭了，嚶嚶嚶的哭泣，因著你的心變柔軟了。你發現，在這歷程中你的心變得無比的柔軟，你的淚點變的很低，你的笑點也變的很低。你才發現你不是一個人，你連成了一片，你把他人的苦也放在了心上。你的心變大了，變得柔軟，變得勇敢，變得無所畏懼。

當你能把他人的苦放在了心上，你的靈魂才成長了。你能把他人的苦放在心上，你才能把苦變成甜。

你發現，苦是一種設計，程式的設計，因為在苦中永遠都有希望。這希望就像一把火焰永遠地燃燒，在這燃燒中可以去掉雜質，可以提純，可以讓你的靈魂鍛造成金子。

第四章 第二節 老

人的一生，從出生走向成年，再從成年走向老年，是符合萬物生長自然規律的一個過程。當逐步邁向老年，就像一顆果實走向成熟，生命濃縮為精華，生命能量變得更為精純。

老，是表面現象，真實的生命依然是年輕的。當皺紋爬上了眼角，你用手去撫摸它，是歲月刻下的痕跡，還是啥？你從那眼角的紋路里領會到了啥？精彩，你領會到了精彩。

生命可以更加精彩，精彩紛呈。你的眼睛中透露出神采，經過了歲月的沉澱，洗去了沙礫，露出璀璨。一個人能活到老而神采飛揚的狀態，可以定義為成功。“五十而知天命”，知天命，為成功。你以往的青春沒有白費，你留住了精華，流露出來璀璨。

要說一個人的一生留住了什麼，流逝了什麼？流逝的是時間和歲月的長河，留住的是靈魂的淬鍊。在時間長河的累積中，面臨過種種經歷，沉澱下來的精華，便是一分一分累積在你靈魂上的透脫和成長。

所以，無所謂老去，你仍可以哈哈大笑，活得透脫，活得氣勢磅礴。“看，北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”

哪怕年華老矣，你的生命經驗競相爭豔。俗話說“薑還是老的辣”，你活得通透，活得超凡，此時的你可以為更多的青年俊傑指點江山，此時的你才是真正的成熟。如那金黃的稻穀彎下了腰，沉甸甸的穀穗任人們採摘，供養你此生的經歷、人生的體會。在青年時經歷的種種磨難，走過的條條道路，哪怕是彎路千轉，都可以為後來之人娓娓道來。

此時的你，可以稱為一位老者，一位智者。你眼神裡透出來的睿智之光，點亮了多少年輕人的心志。老而有為，老當益壯。事實證明，在成熟之際，可以更為智慧地抉擇，行進天命之路。看，老去有多好。

你看，那樹林盡染金黃，一片秋收的喜色，陽光穿過林葉，照耀在你的身上，神清氣爽。你看，生命就像那河流般寬廣，又像江河般流淌，潤澤有情。

老而有為。在老年時，你才真正的風華正茂，你可以說：“年輕人嘴巴上沒長鬍子，不靠譜。老傢伙說的話才是鏗鏘有力，落地有聲，言出必行。”老者是睿智的決策者，更能把握生命的航向。

“老”是多麼壯志豪情的一個詞，灑脫奔放，豪情萬丈。你是老中的翹楚，老中的旗幟，為更多的老者樹起標杆。的確，太多地球上的人類，越邁入老年，越活得暮氣沉沉，活得範圍越來越狹窄，活得捆縛重重，活得大腦思維固化。而你是不同的，你把更青春帶入了後半部生命，活得比年輕人更加瀟灑，這才是“老”的模樣，才是老來應有的姿態。

因為透脫，因為修行，更因為與高維世界無時無刻的連線，使你在生命的任何時刻都透出非凡的活力。你要將這樣的狀態帶給地球上更多的人類，特別是步入老年的人類，讓他們活出更加喜樂的狀態。這是你的天命，也是你的慈悲。

你可以更慈悲，要先從“老”中活出來。

你笑著說：“老有什麼嘛？老相只是一層皮囊！”在這逐漸衰弱的皮囊裡，會爆發出更加精純的精神力量；在這刻著歲月的皺紋中，透露出那喜悅飛揚的神采；在這眼神中，映現出通體的智慧和魄力。你，願不願意活出這樣的狀態？地球人類需要讀出“老”背後的真實意義，需要活出“老”背後豁達的神采。

人類的一生都在“活出人生的意義”。人生的意義並不在於物質的追求或是名聲的遠揚，而是你的狀態是不是越來越喜悅、飛揚和通達。

你從前半生的迷茫中找到了路徑，在後半生的透達中給出真理的方向。你完全實現了生命的意義，完全領會了和靈魂的對話。是的，你與靈魂永遠的聯絡在一起，他在這段人生的經歷中幫助著你、鼓勵著你，活出你靈魂的狀態，並越來越明顯。

如果說前半生的尋找只是在摸索人生，摸索為什麼“來”，那麼後半生的篤定將受到靈魂的牽引，更加的有力量和奔放。奔騰向靈魂的方向，你才活出來。你像秋天的黃葉那般的精彩，為整個人類的生命畫上了輝煌的金色。

你可以更慈悲，不但自己活得絢麗多彩，也同時指引更多的靈魂走向修行。你呼喊著，呼喊著——醒來吧！更多的靈魂。只有你們醒來，才不會在年老時哭泣，才不會感嘆“少壯不努力，老大徒傷悲。”有什麼可傷悲的呢？生命是如此的精彩紛呈，在任何時段都能演繹出更熱烈的畫面。

你可以更拉風，戴著太陽鏡，穿著時尚，挎著小包，塗了口紅，掛著念珠，搖著轉經筒，時髦的走在大街上。人們的眼神投落在你的身上。哈哈，我自有我精彩，我自有我靈魂的豐饒，就像一杆旗幟行走在人世間，將欣喜、快樂、美好、誇張和幽默渲染在生活的每一處。

- 未完待續 -