很多人怕死，喜歡活著。很多人不怕死，視死如歸。那些怕死的或許並不一定真的怕死，而是怕死得不值。

人的生命有價值嗎？當然有價值，但從人的一生來看，其實毫無價值。價值只是人類社會規定的，並不是天然存在的。人生不帶來任何東西，死不帶走任何東西，只是經歷一生，體驗一生，就是這經歷和體驗也會隨著死亡一併煙消雲散，那麼，人的價值除了給社會做出貢獻，負責傳宗接代之外還有什麼體現呢？

但人的生命是有價格的，一個人勞動力的價格總和就是這個人一生的價格。保險公司理賠的時候就是依照一個人勞動力價格來賠償的，也就是說，人命是有價格的。雖然人的一生不免要結束，要無可挽回地走向終點，但還是有很多人留戀生的世界，而不願意走向死亡。是不是他們沒有體驗過死亡就把死亡想象得很可怕？或許有這方面原因，但死亡不一定就是可怕的，可怕只是人類的定義，人類對於死亡是未知的，也就不具備定義權。或許死亡是幸福的，抑未可知。

但很多人仍舊懼怕死亡，可能過分留戀生的世界，而不想走向未知的死亡世界吧。如果人死亡之後走向了另外一個世界，那麼人們的擔心起碼是多餘的，懼怕就更是淺薄的。社會的規律讓人們明白生命的價格，只是人們不願意去面對。

他們或許並不怕死，而是怕死得不值。譬如一個年邁的老頭，得了重病，要是讓他立刻就死，能獲得幾百萬的報酬，如果他有兒孫的話，肯定會死的，把幾百萬的報酬留給兒孫；譬如一個不知道死亡為何物的年輕人，讓他獲得幾百萬的報酬，經歷一番死亡體驗，沉睡十幾年，然後甦醒過來，他肯定會去做的，即便知道死亡為何物的年輕人也會去做的，因為他那十幾年的勞動力價格根本就不值幾百萬；譬如一個普通人在街上走著，被突然的車禍奪去了生命，他肯定會留戀塵世的生活，只不過身不由己，靈魂已經到了死亡的境地，要是他提前知道會出車禍，他還會在那個時間點走那條路嗎？如果他知道事情已經不可避免，是不是會交代後事，坦然赴死呢？如果他知道保險公司要賠償多少金額，是不是要選擇死與不死呢？

那麼，問題來了，被動的突如其來的死亡不具備選擇性，能具備選擇性的死亡都是功利性的死亡。譬如一個人被車撞了，突然死亡，不具備選擇性；而一個人輕生，跳樓自殺，就具備選擇性，他可以選擇生也可以選擇死。就像莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中哈姆雷特說的那樣，“生存還是毀滅？這是個問題。”

既然人能夠選擇速亡，而且具備功利性的選擇，就一定有一個值與不值的問題。如果自殺的人覺得人生不好，社會不好，身邊的人都不好，就要到另外一個世界尋求解脫，那麼他們起碼認為死亡是值得的；而當一個人被動死亡，並不想死，或者根本沒考慮怎樣去死的時候，死亡就突然來臨了，那麼他一定會認為自己死得不值的。很多恐怖片中的鬼怪就是這樣來的，認為自己死得不值的，就要到人間來弄點事情，算是體現自己價值吧，起碼他們有牽掛的人或事，認為自己還沒對一些人負責，還沒辦好一些事就死去了，就要到人世來儘自己的義務。可是，他們明明已經死了，那麼，他們的魂魄就會出來做事情了。

魂魄的有無還不知道，起碼恐怖片的導演們是知道人的價值的。當一個人從出生之後就被告知一生所創造的價值，那麼這個人還會生活得有滋有味嗎？當然不會，人生的魅力在於諸多的不確定性，不確定會讓人覺得有意思，有探索的可能，要是一切都被設計好了，還告訴了那個人，那麼，那個人也就沒有活著的意義了。

當一個人坦然赴死的時候，他起碼知道了自己的價值，認為死是值得的；當一個人不想死的時候，並非怕死，而是不知道自己的價值所在，但死亡又是不可避免的，人們也就不得不和塵世做一個告別，甚至有的人連告別的機會都沒有就匆匆而逝。起碼他們認為自己死得不值，但別人只能評判，卻不能參與死亡事件，也不能把他們從死亡境地拉回來，讓他們重新選擇。

於是，當一個人知道死的價值的時候也就不怕死了。怕死的都是想不開的，也都不想立刻兌現死的價值。