人如果讓金錢、地位等誘惑趁虛而入，而不以抵制，終將會陷入失敗的陷阱。

誘惑的魔手是無孔不入的，何況每個人都有貪婪的劣根性，如果不將它引向正道，必定會後悔莫及。

當別人提出優厚的條件時，常使我們躍躍欲試，有些人在獲得短暫的快樂後，就把這種快樂當成生活的一部分，他們是否在看到美麗的玫瑰時，也能同時看到枝上的刺呢？

在優厚條件的背後，大都布有陷阱，盲目追求的後果，災害也會接踵而至。

世界上的一切，都在天理的安排下執行，即使能夠欺騙一時，也終有原形畢露之日。

有的人中了仙人跳，被勒索幾百萬元；有的人套圖一時之快，跨越鐵道，而被火車撞死；因貪小便宜，陷入誘惑的魔掌而得不償失的例子實在不勝列舉。

釋尊徹悟之後，有一天，他到鎮上託缽，剛巧碰到祭典，大家都沒有注意到他，沒有給他食物。當釋尊想空手而回時，惡魔出現了，小聲地說：“你只要再回到鎮上去，就可以得到食物了。”釋尊毫不為所動的說：“我雖然沒有得到什麼，但是你看，我還是可以生活得很快樂！我要像天神一樣，以喜悅過生活。”他把惡魔一腳踢開了。

惡魔認為要散播佛教，必須先進行政治改革，因此，想將政權交給釋尊。

但釋尊卻斷然拒絕了。

“即使將雪山化為黃金，即使你能給我兩倍於雪山的黃金，也無法滿足一個人貪婪的心。我們應該明白這個道理，而持之以正。”由於釋尊能夠排除種種誘惑，最後終於開悟成道。

有一次，釋尊的一位弟子反問他：

“師父開口惡魔，閉口惡魔，惡魔究竟是什麼呢？”

釋尊回答說：

“色就是惡魔。你們要保持這樣的觀念，對色要敬而遠之，才能得到真正的解脫。”

色也可以稱為私慾。人的慾望不只是物質上的、經濟上的，名譽欲、權力慾、食慾、性慾、和睡欲等都是慾望，而且沒有止境，為了實現種種慾望，惡魔會適時降臨，內心會強烈意識到誘惑的存在。

如果跟著慾望走，就會受惡魔支配，而喪失本性。

然而必須注意，慾望並不是惡魔。慾望本身是“無記”的，是中性的，它全由人的內心的指揮而趨向善惡。

慾望就像火一樣，可以在夜間照明、煮食、加工、保溫、消毒，是文明生活不可或缺的東西，但若使用不當，就會引起火災，在一瞬間將所有的東西化為烏有。火本身是“無記”的，全看我們的使用方法來決定它的價值。

食慾和性慾也是一樣。慾望本身並沒有善惡之分，如果善用它，就能成為保持身體健康和繁衍子孫的工具，假如不善用它，就會引起消化不良，傷害身體。

慾望是與生俱來的，沒有辦法完全消除，為善為惡，全靠我們是否能夠控制得當。不讓自己過度縱慾，最根本的方法是確立自我，修身養性，自由自在地奔向正途，而不受慾望的驅使。