做人太善良，容易被別人利用；太有耐心，會被欺負。

　　善良和隱忍必須有分寸。

　　-01-

　　善良和腳

　　作為一個人，一個人應該有一顆善良的心。

　　然而，並不是所有的善良都能得到回報。

　　很多時候，沒有原則的善行會導致大災難。

　　如果善良沒有底線，就會助長貪婪；給人以善意，只會讓小人佔便宜。

　　愛默生曾經說過：“你的善良一定要尖銳一點，不然就是零。”

　　善良一旦失去了原則，就會成為滋養惡意的溫床。所以，善良應該是尖銳一點的，這樣才能活得無憂無慮，坦蕩蕩。

　　俗話說，不能吃得太飽，也不能對人太好。

　　你的善良是珍貴的，應該留給值得的人。

　　不顧物件的付出是愚蠢的。

　　不是每個人都是好人，不是每個人都懂得感恩。

　　你好到毫無保留，對方就敢肆無忌憚。

　　你不必為了討好別人而委屈自己，也不必為了照顧別人的感受而委屈自己。

　　有好的想法是人之常情，但用在不合適的地方不是好事。

　　曾國藩是一位學者，從小學習儒家仁義。

　　沒想到在官場上卻成了軍區司令員，整天帶兵打仗。

　　在戰場上，好人總是有好報，但敵人和惡人不會對你手下留情。曾國藩對此很苦惱。

　　朋友得知此事，送他一副對聯：“以菩薩之心，做霹靂。”

　　曾國藩突然意識到這句話是他的座右銘。

　　即使在菩薩級別，也有“怒金剛”。

　　只花時間的人，會毫不留情地懲惡揚善。

　　世上最大的惡，就是以善良的名義放縱惡人。

　　你的善良需要被衡量。不要讓自己成為惡人的幫兇，這違背了善良的初衷。

　　-02-

　　要有耐心，要有學位

　　弘毅大師說：“寬容可以消除無盡的災難和遺憾。”

　　就像古人說的：“為生活讓路，不減大小。”

　　這種語言旨在真誠地告訴我們，我們需要在任何事情上都保持耐心。

　　因為在很多人眼裡，包容是解決問題最簡單有效的方法。

　　善於隱忍的人比脾氣直的人更容易兩全其美。

　　三分退一步是古人推崇的“君子風度”。

　　不觸及底線和原則的小事，可以耐心去做。

　　但是，在對與錯的原則面前，或者傷害世界的暴行面前，忍是放縱，沉默是綏靖。

　　你越讓步，他們越得寸進尺，直到最後把好人逼到別無選擇的地步。

　　當你無法退縮的時候，不要忘記自己的底線。

　　有人曾問孔子：“以德報怨是什麼感覺？”

　　子曰：“何以報德？直接投訴，以德報德。”

　　如果被欺負了，該不該用道德去影響他？

　　孔子對這個永恆問題的回答很巧妙。他說：“如果有人欺負你，你試圖用道德去影響他。他不會欣賞你的仁義，但他覺得你怕他。”

　　傷害你的人，你轉而討好他。

　　怎麼才能報答對你好的人？

　　所以，面對傷害我們的人，不要放縱和包容。

　　如果你自己不扎針，你永遠不會知道有多痛。只有你把痛苦還給他，他才會後悔。

　　人的一生可以屈能伸，適度的隱忍是福：

　　沒事的時候，不要主動惹事；有事的時候，你絕對不怕事。

　　永無止境的退縮和無底的包容都無法實現。

　　拒絕的時候不要手軟，讓步的時候要大方。