每個年輕人在走向成熟的過程，

總要經歷一段辛苦和沉默的日子。

這段日子可能是1年，

也可能是3~5年。畢竟。要想不辛苦一輩子，總要辛苦一陣子。

世事無常，未來難以預料

有朋友問我，你會一直待在北京嗎?

我思索半天，嘆了一口氣說:“我不知道。

也許今天我還在北京，也許明天我就會因為各種原因離開。誰知道呢?未來難以預料。

相信也有不少人有著像我一樣的感慨，比如，上個月和朋友吃飯的地方現在在修地鐵;上週這裡是一家服裝店，這周就改成了沙縣小吃;長了幾十年的梧桐樹忽然在某一天就被移椎走了，昨天見他身體健廉，今天就只能在醫院見他最後一面。可是，我們一邊感嘆世事無常的時候，一邊卻在透支健康，透支生命，透支信用卡.........“吸菸族”“酗酒族”“飆車族”“月光族”在我們身邊屢見不鮮，他們明知道抽菸、喝酒對身體不好，明知道飆車的危害性，明知道要節儉，要為長遠考慮，可是他們微不到。

泰戈爾寫過

世界上最遠的距離

是魚與飛鳥的距離

一個在天

一個卻深潛海底

而我要說，世界上最遠的距離，是世事無常的距離。今天你光鮮亮麗，明天就蓬頭垢面;今天你事業有成，家庭美滿，明天就家破人亡......我不是危言聳聽，而是我知道世人最大的毛病,就是沒有無常觀。

一次，佛陀帶著幾位侍者出行。當時正午當頭，天氣悶熱，佛陀只覺口渴難耐，就吩咐侍者阿難:“我們不久前曾跨過一條小溪，你回去幫我取些水來。”

阿難回頭找到了那條小溪，但小溪實在太小了，一些車子經過之後，溪水之中留下了很多泥沙，如今變得混濁不堪，水不能喝了。阿難回去告訴佛陀:“那小溪的水已變得很髒，不能喝了，我知道有一條河離這裡只有幾里路，讓我去那裡為您取水吧。"

佛陀說:“不，你回到小溪那裡。”

阿難表面遵從，但內心並不服氣，他認為時間並不會改變水質，只是浪費自己的時間讓自己白跑一趟。他走到那裡，發現水比剛才清激了一些，但還殘留許多泥沙，仍舊不能喝。於是，他又跑回來說:“您為什麼要堅持?”

佛陀並不解釋，只是堅持說:“你再去。”無奈的阿難只好遵從。

當他再到溪邊的時候，發現溪水已經像路過的時候那麼清澈了，那些泥沙已經沉到了溪底。阿難笑了，快步取水回來，在佛陀腳下說:“您給我上了偉大的一課，無論是林中的小溪還是生命中的河流，沒有什麼東西是永恆的。”

溪水變混濁也只是一時，隨著時間的流逝，它慢慢淘淨泥沙， 自然再次恢復了清澈。人們如果只看到眼前的微小變化，那麼就無法把握事物的整體，因此著眼於全體與時俱進地實施才是上佳 之策。

人生無常。很多人天真地以為“有一天過一天，沒什麼不好”“災難應該不會降臨在我身上”“想那麼多幹什麼，困難不是還沒來臨嗎”。可他們忘記了，所有的好的壞的事情，並非自己想的那樣緩慢而有規律。

老子有云:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”世上沒有絕對的禍，也沒有絕對的福，二者互相依存，互相轉化。也就是說，在我們眼裡的壞事有可能變成好結果，而好事也有可能演變成一個壞結果。莊子言:“安危相依，禍福相生。”更是明白地告訴我們，安定與危難是可以互相轉化的，災禍和幸福也是可以互為因果的。