真正的強者，往往平靜如水。

關於格局，聽過一個很有意思的說法：

“人生這局棋，迷惘之時，多半在局內。

當你了悟的時候，人多在局外。

所以，把鏡頭拉遠一點，不要總是特寫。”

改變自己的格局，才能增強人生的厚度。

一個人的格局有多大，就看這四點。

01

驚而不亂

這些年來，越發佩服這樣一種人：

胸有激雷，卻面如平湖。泰山崩於前，亦神色不變。

真正的強者，都是遇事不亂的。

王陽明曾歷經過一次生死危機。

當時寧王造反，王陽明奔赴前線，不畏生死，用不到兩月時間，鎮壓下這場大亂。

可惜君子無罪，懷璧其罪。

朝中的官員嫉妒，極力誣陷他曾是寧王一夥。

當時的皇帝明武宗，性格十分乖張，竟怪王陽明出手太快，奪了自己降服寧王的機會，便聽信了謠言。

立下苦功，不僅得不到獎賞，還背上了莫須有的罪名。

這般境遇，換了一般人，一個沉不住氣，處理不當，就是性命不保。

但王陽明是怎麼做的呢？

首先，他找到宦官張永，主動讓渡出自己的戰功。

之後，他悄悄搬到冷清的寺廟，兩耳不聞窗外事。

時間一長，天子之怒平息下來，他也撇清了自己的嫌疑，後世對此舉讚不絕口：“危疑之際，神明愈定，智慮無遺”。

這場教科書級的“化險為夷”背後，便是王陽明的“驚而不亂”的處事智慧。

曾國藩說：“凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。”

遇到麻煩，第一大忌就是情緒化。

心神一亂，人就容易做出錯誤的判斷，讓自己陷入更糟的境地。

沉不住氣的人，難有大出息。

真正的強者，都平靜如水。

不管迎來怎樣的狂風驟雨，他們從容對待，心似明鏡，水過無痕。

跌落深溝，他們亦不慌張，只不動聲色，為來日潛心蟄伏。

正如王陽明所言：“人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。”

做人，遇急能穩，驚而不亂，待歷經千錘百煉之後，才能感受到歲月的回甘。

02

迷而不失

一個小沙彌揹著斧頭上山砍樹。

禪師看見，問道：“你去山中砍樹，是砍粗的還是細的？”

沙彌答：“當然是粗的。”

禪師又問：“若是粗的是尋常樟樹，細的是上好楠木，你砍哪棵？”

沙彌答：“那還是楠木，能賣出高價。”

禪師再問：“那如果樟樹筆直好砍，紅松盤根錯節難以下手呢？”

......

禪師幾番變更問題，小沙彌愣在當場，直到日落西山，也沒砍樹。

行於世間，紛繁迷人眼，慾望擾人心。

人人都像這個小沙彌，背斧伐木，可選擇多了，徘徊遲疑，反而一事無成。

真正能有收穫的，往往都是那些迷而不亂，堅守初心的人。

范仲淹年少時，家境清貧，而他立志求讀天下書，窮天下事。

一次，宋真宗來范仲淹所在書院私訪。

訊息一出，書院師生全部沸騰。

學子們使出全身解數，施展才華，只求被真宗記住，能夠鯉魚躍龍門。

畢竟，能給聖上留下一面之緣，很可能強過寒窗苦讀多年。

一眾躍躍欲試的學子中，唯有范仲淹一人靜坐角落，獨自看書。

別人問他，范仲淹只淡淡道:“在書院只想讀書，有了真才實幹，才能不負初心，不負聖上。”

後來，范仲淹金榜題名，身居廟堂。

而昔日那些滿心浮躁，一心求名的同學，沒一個混出來名堂。

身居高位後，范仲淹依舊不改赤子之心，在家書中寫到：

“當見大節，不必竊論曲直，取小名招大悔矣。”

不為外物所負累，才能把持心中操守。

荀子說：“君子役物，小人役於物。”

莊子也說：“物物而不物於物，則胡可得而累邪。”

正所謂，無欲則剛。

真正的大格局，是超脫紛繁慾望的堅定，而不是被外物所駕馭。

03

苦而不言

曾國藩有言：“怨言太甚者，其後必多抑塞。”

抱怨命運，命運便真的待你不公。

凡事訴苦，人生才註定艱難。

與其牢騷滿腹，不如尋求自愈。

苦而不言，並非是自我壓抑，而是看透了人生後，一種不徒勞掙扎的豁達。

後人評價孟浩然時，有這樣一句話：

“世人皆苦。可孟浩然告訴我們，不抱怨的人生，活得有多賺。”

弱冠之年以一首《春曉》家喻戶曉，孟浩然也曾是人人口中的天縱之才。

可自由的年少時光之後，他的人生便從高山跌入谷底：

不考功名，半生潦倒不得志。父親離世，未見到最後一面。到了中年，奮力一搏科考，結果名落孫山......

命途多舛，嚐盡苦楚，但他不悲，不爭，也不言。

一轉身，孟浩然就隨扁舟南下，看山游水，彷彿活著的每一天，再沒什麼值得抱怨之事。

一如他在詩中所寫：

扁舟泛湖海，長揖謝公卿。

且樂杯中物，誰論世上名。

季羨林說：

“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。

人間萬千光景，苦樂喜憂、跌宕起伏，除了自渡，他人愛莫能助。”

能說出口的苦，都是無用的。

學會在苦難中自我癒合，才能活出了最強大的模樣。

就是這樣一個“一事無成”的孟浩然，在那個不缺風流人物的唐代，卻被李白和王維視為精神偶像。

因為，比他活得順遂的人很多，但如他一樣灑脫的人，卻很少。

正所謂：知命者不怨天，知己者不怨人。

有大格局，苦而不言的人，方能看得見天地，看得見眾生，看得見自己。

嚐盡了人生的酸甜苦辣後，不如與過往劃下界限，在這個薄情的世界，深情地活著。

04

笑而不語

聽過這樣一個故事：

古時候有家茶行，掌櫃修為頗深，出了名的懂行。

一次，有位商人拿著一筐茶葉上門問詢。

店裡夥計定睛一看，立馬答道：“其葉瑩薄，宛如銀線，是上好白茶。”

不料，商人卻不信，一口咬定夥計不懂。

夥計頓時氣急，拿出店裡的茶葉，要和對方一一對應。

兩人聲音越來越大，對方更是口出狂言，甚至詆譭起茶鋪。

這時，掌櫃聞聲而出，被商人拉住理論：“真是有眼無珠，這難道不是普通的散茶？”

掌櫃掃了眼，笑著點了點頭。

對方終於心滿意足，大笑離去：“我說的果然不錯吧。”

夥計難以置信問：“明明是他不識貨存心找事啊。”

掌櫃才淡淡解釋道：

“這人什麼都不懂，又極其霸道。剛才你和他擺道理，他一個字也沒聽，只握緊拳頭。不說他對，你們只會爭到打起來。”

《倚天屠龍記》裡有句話說得好：

“他強任他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。”

爭強好勝一種手段，笑而不語則是一種態度。

相比起針鋒相對、爭狠鬥惡的人，笑而不語的人，能按捺住內心浮躁。

不做無論的爭論，亦不出口傷人，凡事一笑而過。

面對他人的無理和詆譭，亦總能圓潤地守住自己的分寸。

如《菜根譚》所言：“處世讓一步為高，退步即進步的張本。”

笑而不語，不是缺少底氣，而是心懷大氣。

心寬似海，自然風平浪靜，笑而不語，便可坦然前行。

這，才是智者的認知與修為。

▽

王小波說：“人的一切痛苦，都是源於對自己無能的憤怒。”

生活總是泥沙俱下，痛苦避無可避，唯有改變自己的格局，才能改變人生的結局。

所謂格，就是指人格；局，是指氣度，胸懷。

驚而不亂，是一種強大。

迷而不失，是一種堅定。

苦而不言，是一種豁達。

笑而不語，是一份智慧。

點個“在看”，當你養大你的格局，未來必定可期。

與朋友們共勉。