個人的追求超越了一般的興趣和愛好之後，要麼是野心，要麼是理想。野心與理想不是一回事兒，它們之間有著天壑之隔的差距。

從野心而來的追求主要反映的只是個人的慾望。慾望逆反了天道（自然規律與社會規則），就會產生壞的結果。慾望順應了天道，就會產生好的結果。所以，有野心不一定就是壞事，也可能是好事。慾望容易導致利令智昏，容易讓人迷失。缺乏節制的慾望在多數情況下都是趨向惡，有節制的慾望才會趨向善。節制依靠的主要是智慧，有智慧的人懂得約束自己的野心，決不會逆天而行。

從理想而來的追求主要反映的是群體意志，是要為大眾謀利益。品德高尚的人才會有理想，因為他願意為大眾奉獻和犧牲。然而，並不是所有的理想都會產生好的結果。人類受認識的侷限，往往會走向善良願望的反面。所以，決定結果好壞的，不是所謂崇高理想，也不是所謂品德高尚，依然是要有智慧。缺乏智慧的人，好心也會幹壞事！

我將自己的追求稱之為野心，是為了避免被別有用心的人用道德綁架了我的生活。我崇尚的愛，是從智慧在體現！追求智慧圓滿遠遠勝過追求品德高尚，我用智慧更加容易實現想要的一切，我用智慧更加容易實現真善美的結果！

有人說，煩惱是因為野心。我認為，從理想而來的煩惱，從來就不比從野心而來的煩惱更加少。人只要有慾望、有追求，都會產生不同程度的煩惱！某些所謂的智者也明白煩惱是從慾望和追求而來，因此主張用看破放下解脫煩惱。看破放下是個妙法，只是不適宜所有的人，也會妨礙到全人類實現更加美好的未來。大家普遍沒有慾望和追求，普遍不要野心和理想，社會就會停滯不前甚至倒退。有人不想要進步和發展，甚至以為過去比現在還好。過去能養活現在這麼多人口嗎？能夠讓人們普遍衣食無憂嗎？沒有進步和發展，哪有現在這樣的生活方便？不能進步和發展，怎麼徹底解決病毒問題和各種自然災害問題？不要進步和發展，怎麼徹底消滅貧窮和實現共同富裕？所以，教化讓我們看破放下，這不是真理，是愚昧無知和無能的選擇。

煩惱的根本，只是與慾望和追求有關係。但是，我們沒有慾望和追求，天災人禍照樣會讓我們煩惱和痛苦。所以，煩惱的實質，並不是從慾望和追求而來，而是從愚昧無知產生。我們愚昧無知，才會有很多煩惱、很多痛苦和很多恨。

知道了煩惱的實質是從愚昧無知產生，我們就不會糾結於慾望和追求，就不會糾結於野心和理想。我們要解脫煩惱，只能是從消除愚昧入手。而消除愚昧的最佳途徑，不僅不能看破放下，反倒是要更加的勤奮進取，要用智慧來把握生活和把握未來。

天道酬勤！勤學、勤思、勤勞，加上勤奮進取，才是真正的智慧。我們越多智慧，就越少煩惱。我們智慧圓滿，就不會有煩惱。