01

個體人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使各自人生的任何一個小點都指向人類的整體價值。

02

不沉迷於物質，讓內在空明澄淨。現代人的一大通病就是：物質豐盛導致慾望雜多，但精神空洞，內在貧瘠匱乏。

03

生命如同一場雨，看似美麗，沁人心脾，滋潤乾枯的心田，但同時你得忍受寒冷和潮溼，無奈與寂寞。在雨天，你只能帶著對未知的渴望等待晴天的到來。

04

沒有經歷生活閱歷與磨礪的人，很難對世界產生感恩之心，因為真正的感恩是在經歷苦難與悲喜交加之後的醒悟，是在這種醒悟之後對萬物產生的一種敬畏與感謝。有些人即便活到老，也未必懂得感恩，因為他們對世界只有利用，只有什麼都用來滿足自己私慾的拿來主義和實用效果。這樣的人，何談感恩與敬畏？

05

遠離喧譁，看淡人生的富貴浮雲，讓心靈納入安靜之湖，在幽深的湖底照見生命的深沉與博愛，人生不虛此行。

06

生與死是聯絡在一起的，只有生，沒有死，或者只有死，沒有生，都不是完整的，生命也無法徹底完成。生與死是一體兩面，就像陽光下的樹葉，永遠有向光的一面和背光的一面。

07

人生必有缺憾，但正是由於缺憾，我們才渴望完美，以及定義追求完美。

08

天真與優美，或者說由天真造就的優美，是可以讓我們一下子銘記住的事物。優美的人，優等的事物，這些都是自然和諧的，因為他們都來自我們的本性。

09

令人心痛的是，生活中那些帶有崇高和雅緻特性的事物越來越少了，隨之而來的是生活的困頓與生活的乏力，當歲月變得粗糙而庸俗，日子過來乏味而毫無新意，我們其實也就背離了生活，這意思是說，在強大的生活慣性和熟悉的環境習俗面前，我們主動選擇自己放棄了自己。

10

走得太遠太快，往往會容易忘記自己當初為了什麼而出發，所以別讓自己太忙碌，不少人之所以忙碌是為了逃避責任，是為了讓自己在忙碌中忘記曾經的傷痛與不快。

11

如果你認為自己現在所處的位置很倒黴，那沒關係，你只需繼續咬牙堅持即可，因為地球是轉動的，努力堅持一段時間，黴運自然消失。

12

愛的反面不是恨，而是漠然。漠然是一種比恨更讓人感到心碎的情感懲罰。（從這點看，夫妻吵架後的冷戰是最致命的。）

13

如果我們用生命的長焦距、宇宙的大視角去俯瞰生命，你會驚奇地發現，死亡不是人生的意外，活著才是。

14

人與人之間相處的是一種關係，而眾多關係中，愛是最符合人性也最帶有普世價值的一種。如果我們不能彼此相愛，至少可以互相包容；如果我們做不到互相包容，那至少不應該彼此傷害。

理解、包容和愛，這是良好關係的前提和基礎。