“親愛的，外面沒有別人”這句話在《遇見未知的自己》的三版序言中多次提到，足以可見這句話的重要性。

很多人因為別人比自己優秀而不開心，但你為什麼一定要跟比你優秀太多的人比呢？

這個世界註定有很多比自己優秀的人存在，除非你是上帝，站在每個行業、每個領域的頂端。既然這樣，那你為什麼要因為別人比你優秀而不開心呢，要知道，你也比很多人優秀，你也可以因為比別人優秀而開心。這是典型的“比上不足比下有餘”的思想。

有時候需要外面看不到別人，但是有時候也需要我們看到別人。

在你自己跟自己比的時候，別人也在跟自己比，你們都在同時努力，那麼假如在這個努力的過程中，只看到自己的進步，看不到別人比你進步更多，而你還在為自己比昨天進步一點點而沾沾自喜，那麼結果無疑是殘酷的，別人一定會比你優秀，這個時候，我們就需要看到別人，把別人的努力當做自己努力的目標，讓自己變得更加優秀，這個時候的你便不會因為別人比你優秀而不開心了。

到底需不需要看到別人，這是一個很難理解的問題，需要我們在不同的處境中做出對自己有利的判斷與選擇。

就比如說，當我們因為別人而產生負面情緒，影響到自己的心情與生活的時候，就需要看不到別人；假如感覺自己停滯不前的時候，就需要看到別人。

這很難，需要我們能夠明確判斷自己的處境來做決定，其次就是具備良好的心態，堅定的信念，有問題及時調整。

這是我讀到序言是寫下的關於“外面沒有別人”的讀書感悟，然而今天看到26章，同樣一句話，卻是在講完全不同的內容。

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”

我們眼睛看見什麼東西，是大腦意識選擇的結果，只要意識想要看不見，即使外面站著很多人，我們依然會忽視他們。

大腦意識如何選擇？當然是自己想要看見的結果，意識就會去不由自主地、潛意識地留意。

打個比方，我們跟同學約定去逛街，在哪裡相遇，便會下意識地尋找這個同學的身影，假如這個時候，另外一個同學從我們身邊走過去，我們卻會看不見。

文中有個基督教徒卻提出來不一樣的觀點，她認為有一個最高力量在管制這個宇宙。也就是說我們是上帝在控制的，而不是自己掌握自己的命運。

這在無神論的我看來，很難解答這個疑問，但她有自己的信仰，又不能讓她信仰崩塌，該怎麼解答呢？

我認為書中老師的話很有道理，對我有正面意義，話語有點長，我摘錄如下：

“當我們心裡有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯合起來幫助你，這就是你心目中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發出一股正面振動的能量，它會把你想要的東西吸引過來，也就是神在迴應你的禱告而賜給你想要的那個東西。”

從理智上來看，相當於把自己努力得來的東西看成是神對自己的恩賜，因為我努力了，所以神恩賜我想要的結果。這是否對我們有正面意義呢？

還有第一句話“整個世界都會聯合起來幫助你”是否有些熟悉呢？只要自己足夠努力，只要自己知道目的地在哪裡，那麼全世界都會為你讓路。

“我們面對每天的生活，都去試著活在當下，臣服於所有‘已經發生’的事。已經發生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它就不會發生，所以我們臣服於它。然後因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事會因為我們有意識的選擇而發生。”

所以，外面真的沒有別人，只有自己能夠主宰自己的命運，即使是神，神也只是在響應自己內心的召喚而已。

回到開始說到的那句話“外面沒有別人，所有的外在事物都是在你內在投射出來的結果”。老師做了一個打手槍的手勢，對著別人進行批評。

這個動作，一根手指指向別人，三根手指卻指著自己。

老師讓若菱念出對別人批評的話語，然後又把批評的物件換成若菱自己。可笑的是，不管怎麼換，這句話都成立了，在批評別人的同時，自己也在遭受更多的批評，因為別人的缺點在自己身上同樣存在。

所以我們在批評別人的時候，一定要先反思自己。因為“外面沒有別人，所有的外在事物都是在你內在投射出來的結果”，因為自己有缺點，所以才會下意識地在別人身上尋找同樣的優點或者缺點，給予過多的關注，放大這些優缺點。

仔細思考，在生活中你是否過多關注了跟你有相似優缺點的人？

“親愛的，外面沒有別人”，這句話極其簡單，卻包含了許多的道理，張德芬也說過，她雖然寫下了這句話，但不同的境地又會對這句話有不一樣的理解，她很長一段時間都在用生活重新踐行這句話。