導語：在生活中我們發現一個反常的現象，越是無知、無能的人反而越自信，他們站在道德的至高點上藐視著芸芸眾生、大放厥詞，鼓吹什麼“讀書無用論”，自己不學習、不努力還瞧不起那些天天上自習努力用功學習、上班的人。他們越不努力越膨脹，越膨脹越無知，越無知越不努力，如此這般惡性迴圈，導致自己一輩子出不了頭。反觀那些有學問、有本事的人，他人謙虛好學，越謙虛越學習，越學習越知道自己的渺小結果越是謙虛，良性迴圈變得越來越上進。

還記得網上流傳一個段子：大媽進了博士群，說了句你們沒淋過雨嗎，結果被一群討論一滴水從萬米高空掉下是否能砸死人的博士踢出了群聊。其實這個故事沒什麼好笑的，博士將問題具體化理論化綜合分析。大媽只是根據自己的經驗做了一個籠統的描述，沒有上升的理論的高度，一滴雨從萬米高空掉下砸不死人。可砸到人頭上的力度是多大，對人產生了怎麼的傷害，這個是博士所要探討的問題。假如一滴水換成一顆隕石，一個飛機零件，那他對地球產生什麼影響，怎樣才能使它對地球產生的傷害降到最低，不需要研究嗎？如果將人換成太陽能電池板、屋頂，需不需要考慮雨水降落產生的衝量對它造成的損害，這些不需要研究嗎？

一滴水從萬米高空墜下能不能砸死人，這不過是一個物理模型罷了。研究和探討它，自有它的現實意義，這個沒什麼好笑的。正如同《海綿寶寶》中的“派大星”一樣，他幹啥啥不行整天好吃懶做，可他卻對優秀、努力的“海綿寶寶”嗤之以鼻。他自信滿滿，不把任何人放在眼裡，彷彿只有他自己才是什麼都懂的大賢，別人都是可笑的小丑罷了。無知的人驕傲，博學的人謙虛，是什麼原因造成的呢？小編以為在於以下幾點。

一、無知之人驕傲

01.無自知之明

人貴有自知之明，但現實生活中很多人都沒有。他們不清楚自己的實力、處境，面對別人的批評他們怒懟回去覺得這是惡意中傷，面對他人的讚美欣然接受當了真。

比如《三國演義》裡的呂布，並非帝王之才可卻長著一生的武藝，自立為一方諸侯。人中呂布、馬中赤兔，敗在了小人陳登的讚美之詞下，聽信妻妾之言，被部下綁了交給曹操慘死白門樓也算咎由自取。有道是，癩蛤蟆想吃天鵝肉——痴心妄想，無自知之明自然就驕傲不已。

02.剛愎自用

一手好牌打得稀爛，自己把自己作死。“楚漢爭霸”中的項羽，原本擁有無可比擬的人力、財力、物力資源，亞父范增堪稱“智囊”又有謀士韓信、陳平，大將龍且、季布等人，他氣吞山河力能扛鼎，千古豪傑堪稱“霸王”。

可他卻“沐猴而冠”，不聽勸阻火燒咸陽放棄漢中，氣走了范增、逼走了韓信、陳平。正可謂，“豎子不足以謀”，自刎烏江卻說“天之亡我，非兵之罪矣”，淪為笑談。反觀劉邦，認識到自己的不足。將蕭何、韓信、陳平等人聚於麾下，人盡其用、物盡其才，終於奪得了天下成為一代雄主。

二、博學之人謙虛

01.好學方知不足

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。一個人懂得越多，越能感到宇宙的浩瀚和偉大，越是能體會到“學無止境”的意境。

都說初生牛犢不怕虎，無知者無畏。當一個人博聞強記，遊離四方之後。他就會體會到天外有天，人外有人的感覺，越能體會到自己的渺小。人越學習，越能知道自己的不足之處，越是知道不足之處就越是好學。如此交替往復，良性迴圈自然就變得博學而謙虛。

02.不願與人做不必要的爭執

孔子曰：井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。人只能停留在自己認知的那個知識層面看事情，跳出了這個層面就不行了，所以無需跟不如自己的人爭執。就好比沒學過“複數”的人認為負數不能開方，而學過負數的人認為可以一樣。

1的x方等於2，求x等於多少，對於停留在實數層面的人無解，但對於上升至複數層面會用尤拉公式的人而言則是有解的。

在這種情況下，說無解的人覺得自己對，說有解的人也覺得自己對。無解的人理解不了為何有解，但有解的人能理解為何無解。知識層面不同，爭論也是無意義的。博學的人擁有向下相容的能力，所以他無需做些沒必要的爭論浪費唇舌，因為這樣的爭論對於他而言是沒有意義的。

03懂得謙虛的好處

謙虛的好處實在是太多了，一來可以學到更多東西，二來可以和人相處融洽，此外也可以少得罪人避免不必要的麻煩。許多人就是由於鋒芒畢露，招致禍患。玉樹於林，風必摧之就是這個道理。比如三國演義中的“龐統”，恃才傲物不把各路諸侯放在眼裡，最終慘死在落鳳坡。

每個人的知識面都是有限的，侷限於某一個領域。好比詩人要向醫生請教醫療知識，教授則需要向警察請教安保知識一樣。三人行必有我師，每個人身上都有值得學習的地方，謙虛一點則可以將這些地方學來為我所用。