有分為兩種 客觀存在的有 和你能主觀察覺的有 有存在就必然有存在的由頭 如果沒有由頭就必然不會存在

魚在水裡遊 是以人的角度去看魚在幹什麼 魚以自己的角度看卻不知道它在水裡 它在幹什麼 人在這個世界以自己的角度去觀 出不了自身的這個限制 就像魚一樣是看不到水看不到它頭頂上還有一片藍天的

所以透過我們的肉眼看到的世界不夠全面 分不清什麼是有和無 我們看不到的就是無嗎 不一定 或許存在只是肉眼觀察不到 就像風 只能感受到和聽到 人類的感情能看到嗎 不能 但是能感受到 所以該怎麼觀察世界呢 我們應該用心去感受 用心去體察世間萬物

拿有去與無相比較時 無會開始變化 拿無去比較有 那就更難分別什麼是有 什麼是無 那該用什麼去分辨有和無呢 萬中失一 有就出現了 這個失掉的一 一無是處 這個失掉的一就是無了 是一個動態化的過程

如果這個有一旦失去了一個它存在的由頭 那必然就會走向滅亡 絕非偶然 而是必然

所以 這天地為何存在 都有因由 每一個存在的事物 都有它存在的理由 人在這有中 很難知道自己為何存在 自己存在的因由到底是什麼 得到的再多 伴隨著死亡都是過往雲煙

此間需得明悟定 一理一名一步營

此處需有名之矢 以此為矢先投壺

在我們的視角里 時間是線性發展的 空間也是連續性的 人不可能從家裡突然到上班的地方 是需要時間和空間一步步的轉換才能到達目的地 時間是人為不可改變的 空間就在這 給他取個名字 他就在這 這裡叫辦公室 那裡叫廚房等等 箭矢投壺 箭矢因為是動的所以讓壺看起來是靜的 人只能存在於其中 人的視角也就自然而然被這二位所控制 視角被控制情意也就容易因感官感受而被控制 自然就達不到真的境界 所以一切為 看似有為其實是無為 有為那就必然有原由 這個原由定然脫離不了人的所得所觀 就像山是高的水是向下流動的王侯自然是富貴的那樣 這個天和地啊其實本就沒有 都是來自人的感官所生 本來就是無 給他加了個名字而已 但是他本質還是無 思考來思考去啊天地的事物無窮無盡 別再談什麼天地人三才了 有生就有死 有死就又生 有得所求最終會怎麼樣呢 不用猜想就知道結果 庶物終將去歸處 古往今來的英雄都為此感到悲傷啊 有之所求不過是無罷了 芸芸眾生皆是如此 來感受從無到有從有到無 這就是他們來此觀的由頭 告訴那夸父啊不要再去追逐太陽了 追來追去不過還是像魚一樣在水中游罷了