這是我很久以來的困惑，其實沒有答案。

當我們做什麼的時候，從事什麼角色的時候，我們融入其中，似乎能夠知道自己是誰。

但當我們不做什麼的時候，是否還能依然自如？

不做什麼，

就如同對話中的兩個人突然沉默，

忙碌一段時間突然的休假，

一直工作工作，突然不工作乃至退休後的停歇。

當不看書不寫東西，是否可以腦袋裡靜靜的，啥也不想，就那麼待著，還挺開心？

也或者當忙裡偷閒的時候，是否可以不做什麼，只是全然地陪孩子？

這樣一些瞬間，當我們停下來的瞬間，啥也不做的片刻，似乎是很難體會那種安靜。

停下來，似乎，焦慮就會襲來。

而不斷的行動，將自己的內外意識化和行動化，

是否能夠幫助我確定，自己是誰呢？

希望我可以在忙的同時，偶爾停下來，感受那個間歇，片刻的寧靜，

可以不必思維，只是感受。

感受，似乎是允許和接納，

而思維，似乎是安排。

禪宗三祖僧璨大師著《信心銘》，開章便說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”

那麼，思維就是我們的憎愛，而僅僅是無評判的感受和接納，會讓我們更加的明白？

言語分別帶來理解，其實也帶來截斷，使用不好，更是對自他的評判，而有定論就會限制，因為言語沒法表達感受的全部，有點明白為啥那麼多老師那麼在乎感受的原因了，還是繼續在觀察感受和允許感受上，下功夫。