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楔子

剛翻過了買房山,又越過了買車河,崎嶇坎坷怎麼它就這麼多?

去你個房貸貴來車貸惡,難也遇過,苦也吃過,走出個掙錢大道寬又闊。

我的痛苦是掙不到錢,我覺得我要是掙到錢了,就不會痛苦。當我問我高收入的朋友時,卻發現他們也有自己的痛苦。

似乎每個人都處在痛苦之中。

你痛苦嗎?

我們先來投票吧。

別說現代人壓力大,其實當古猿進化成人以來,痛苦就跟我們一起來了。

當我們的祖先還生活在洞穴裡時,他們便已感到生命之痛。晴天被太陽直曬,熱。雨天被雨水淋溼,冷。不外出覓食,就沒有食物吃。外出覓食,可能會被野獸當做食物。

如今我們的生活條件相比那時可謂是天壤之別。起碼在坐的各位能抱著手機看我的文章,不會連基本的溫飽都沒解決。

可我們捫心自問,自己活得開心嗎?

開心的表情

未成年人成天考考考,困在學校倍感煎熬;青年人車貸房貸想戀愛,都是重重阻礙;中年人更是不用說,人到中年不如狗。上有老下有小,想走也走不了;老年人總該好點吧,可他們也有煩惱。睡不好,醒得早,身體愈發糟糕。兒女在身邊,被街坊鄰居說沒出息。兒女不在身邊,逢年過節又倍感孤寂。

開頭的投票情況我還不得而知,但我預計痛苦的應該佔大多數。

但就我所看到的周邊情況來看,有的人身家數千萬,可依然煩惱不斷。有的人貧困潦倒,更是苦不堪言。

似乎每個人都有自己的痛苦之處,我們痛苦的根源在哪裡?

為此,我翻遍了書籍,想找到一個答案。

痛苦

慾望

我們先一起來回想一下,自己是從什麼時候開始有痛苦的。

牙牙學語時,我們的小腦袋瓜一片混沌,還分不清什麼是痛苦。只是餓了就會哭,走路走不穩就摔倒。這是一種本能的反應,而不是持久的感覺。

但隨著年齡的增長,我們開始有了喜怒哀樂。從幼兒園到小學中學大學,我們慢慢發覺,快樂稍縱即逝,而痛苦卻如影隨形。

我們需要食物來填飽肚子,需要衣物來裝扮外表,需要房屋來遮風避雨。但這個過程,往往不會一帆風順。

所以西方哲學家叔本華認為:人痛苦的根源在於自身的慾望。人在滿足自己慾望時會受到主觀或客觀條件的制約,欲求得不到實現,我們便會感到痛苦。

叔本華

那慾望滿足了就能得到快樂嗎?叔本華認為還是會痛苦,慾望滿足後人在精神層面便會空虛寂寞冷。

那哲學家們認為既然慾望是導致我們痛苦的根源,那消除慾望可不可以?

消除

中國古代思想家老子就提倡無慾無為,並主張消除人的慾望。

道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。夫無名之樸亦將無慾。不欲以靜,天下將自定。

老子也認為,這社會變亂的源頭在於人們的慾望,我們也可以理解為讓人痛苦的源頭。而要想世界和平,則得把慾望消滅。老子也並非空洞地喊口號,而是提出瞭解決的措施。關鍵在一個“樸”字,樸的意思就是樸素,一切從簡。

函谷關老子

比如你肚子餓了,只要吃填飽肚子的食物就行,不要追求營養美味。這樣鎮住自己的慾望,我們就不會痛苦。

看起來很有道理,但實際上我們做不到,我們都有著自己的慾望。有時候剋制住,只是暫時的,或者是為了更大的慾望。更何況如果真如老子所設想的這樣,人類社會永遠停滯不前。

趨利避害,追求美好生活是人類的本能。別看網路上這些穿越小說寫得天花亂墜,但實際上如果真的普通人穿越回古代,恐怕活不過一年。沒有電,沒有自來水,沒有電腦手機,沒有車,食品安全沒保障。

最關鍵的是,你不去想方設法進步,人家卻在進步。社會的本質是競爭,你天天想著壓制自己的慾望,最後的結果就是慘遭他人的剝削。在部落時期社會尤為明顯,你生產力低下,身體沒有人家壯,武器沒有人家強,最終結果就是俘虜成奴隸,痛苦只會更大。

那面對慾望產生的痛苦,我們還有什麼辦法呢?

轉移

前面我們提到的西方哲學家叔本華也和老子一樣認為慾望使人痛苦,但他認為慾望是不可能被消除的,所以痛苦也是不可能被消滅的。

“生命,整個兒地根本地就是痛苦,它是和痛苦分不開的。”

但我們就只能一直生活在痛苦之中嗎?

叔本華雖然是徹頭徹尾的悲觀主義者,但他也提出了一些建議讓我們減輕痛苦。他的方法是轉移。

我們面對痛苦時,可以寫字畫畫、音樂雕刻等等文藝活動來轉移注意力。注意,人家說的是文藝活動,是可持續性的。不是你們的玩遊戲、唱卡拉OK、看電影這些娛樂活動。因為這些獲得的高興感是激烈卻又短暫的,你過後只會感到更大的空虛。

但是轉移注意力的辦法,還是沒有解決根本的問題。不是每個人都有藝術細胞,都能永遠沉浸在藝術中而忘記痛苦。

信仰和追求

但我終究還是找到了所謂的答案。

痛苦是無法解決的,但我們活著的目的不是為了生活在痛苦之中。也不要為了逃避痛苦而走極端,去自殺。

我們不應該剋制自己的慾望,但是還要有自己的追求和信仰。所以你看在人類社會的早期,都是有宗教存在的,它是人們活著的意義所在。

而當社會發展到一定程度,就連西方的基督信仰如此之強的地方,也遭受到了尼采的|“上帝已死”的衝擊,宗教被現代科學和哲學撕裂得破碎。

而取代宗教的就是信仰和追求。

你若有能力,就要為了全人類的幸福而奮鬥。人生有了信仰和追求,伴隨而來的痛苦只會化成我們前進路上的墊腳石。

那有人就說了,我沒那個能力。我就是個小老百姓,幹不了什麼大事,那我活著是否有意義?

當然有意義,信仰和追求並不是說要你做出一番驚天動地的大事,而是在平凡的崗位做出不一樣的事情。

每個人都是歷史的創造者,我們當下所做的每件事其實都在無意間推動著社會的發展,為人類的事業做著自己的貢獻。

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最新評論
  • 於德慶:做人不要太張揚〈雜文)
  • 立了那麼多flag,依然過不好這一生!