不得不說，人微言輕的感受絕對是揪心的。你若卑微，外人就對你視而不見。這其中滋味，任誰都不願去品嚐享受。

或許正因如此，很多人才會放出過豪言，勵志要做個“人上人”。畢竟人的內心都是不甘心受人輕視的。

然而這種急於顯身露面的衝動，卻並不能給人生帶來實質性的變化；過於唐突，反倒會讓處境變得尷尬，這是為何？一切皆因“爭強好勝，不善示弱”所導致的。

曾經我有幸得一無名老僧點化，他就告訴過我“一切煩惱皆因強出頭”的道理。

老僧說：“萬物皆有美與不美、才與不才之別，難得一律均等，因此，人各有志，不能相強。”

而當我問及老僧，一個人究竟應該用什麼樣的態度來迎合人生，才能諸事順遂時。

老僧則認為，真正命好的人往往懂得以弱勝強之道，“守弱”方可安閒舒適，保其天真，成其自然，得其所哉。在寧靜中潛心完成自己能做的事，這才是人生極佳的智慧。

01示弱，是採取更優選的智慧

人生最聰明的活法，就是懂得在適當的時機用示弱擊潰強敵，用智慧為自己營造一個通達人生。

老僧說：“曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑，古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。”

此言之意是:示弱不等同於膽怯，而是一種“委曲求全”的極妙法則，只有受得住打擊，方能保全自己，經得起冤屈，真相才能得到伸張。

《菜根譚》中同樣也有這麼一句話，很好的詮釋了 “示弱”才是明哲保身的大道所在：“鷹立如睡，虎行似病，此乃其攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，方具肩鴻任鉅之力。”

鷹禽撲食，看似昏昏欲睡，實則精神煥發；猛虎狩獵，其行為緩慢，如入膏肓，實則早已殺心大起，蓄勢待發。

之所以在外界看來它們的狀態與平日有很大出入，其實這些都只不過是它們麻痺對手的“障眼法”，只有先讓獵物放鬆警惕。才能在對方放鬆戒備之時，將其一擊斃命。

現實中的“君子”同樣也要像獵鷹猛虎一般，學會不顯山不露水，懂得藏匿自己的才華，如此才能具備揹負重大任務的力量。

這就好比劉備，倘若曹操昔日將其軟禁之時，他不在菜園耕種，擺出一副頹廢無志的樣子。反而大肆展露自己的雄心壯志，賣弄自己的文韜武略，那曹操又豈能容他久活？這便是同樣的道理。

所以說，凡事皆有兩面性，我們並不能憑藉自己的所見所感就去定義事物的好壞。低窪反能盈滿，凋敝難得新生；少取反而多得，貪多反而痴迷。

只有徹底明白這個道理，就能夠更加深刻認識到“示弱”的本貌，才知道“示弱”其實就是揚長避短，暫避鋒芒。

是不與對手硬碰硬，在暗中韜光養晦，透過冷靜的觀察，掌控大環境的脈搏。最終等各方面的條件皆已成熟之時出頭，才能起到一局定乾坤的成效。

02上善若水，守弱可反敗為勝

人生短暫，猶如白駒過隙。若是將有限的時間和精力，投入到無限的紛爭糾葛之中，那麼多少都顯得有些不理智了。

或許我們能夠爭奪諸多利好，甚至還能把夢裡的一切都變成現實，但是爭來爭去又如何？到最後自己所獲所得，還不是會化成一抔黃土，轉為一縷青煙麼。

所以，要想生活得輕鬆，活出大自在。就必須要做到“淡泊名利，與世無爭”，怎麼做呢？

學水即可。

老僧說：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”老僧認為，世人最應該推崇像水一樣的高尚品德，即：守柔、不爭、處下。

水為生命之源，雖無常勢、常形，卻貴在潤萬物而不爭，能順勢而處下。現實中的處世之道亦當如此。

在生活中，一個人越是喜歡與人針鋒相對，得失爭多少，事事分高下。不僅會弄得自己不愉快，還會和別人結下仇怨矛盾。

相反，倘若我們每個人都能擁有水的精神，抱著自利利他的心態做事，去主動充盈別人的利好。那麼與他人結善緣的同時，也是在成全自己的高尚。

如此一來，自己的品性得到別人的讚賞，他人也會甘於分享，彼此互利互助，不爭反而有所得，這樣豈不快哉？

所以說，人生就像茗茶，茶有多種喝法，冷茶解渴，熱茶暖身。人的活法同樣也有很多種，但不管我們遵循的是其中哪一種，關鍵是要樂於順應，善於接受。

活得太過焦躁氣盛，就難免會“一葉障目不見泰山”，讓自己陷入很多可以避免的爭執中，也走進了很多完全沒必要走進的死衚衕裡。

因此，餘生與其處處逞強相爭，都不如學會從容放下，學會自我超脫。簡單就是幸福，不爭也是自由，安靜更是享受，珍惜擁有，懂得“回韻”，這樣才能享受人生的大福澤。

總之，人生道阻且長，需要謹慎慢行，千萬別在生活裡，賭一時之利、逞一時之氣、求一時之快。這種人最是愚昧無知，更是命苦福薄。

聰明的人永遠懂得用智慧來運營自己的命運。很多時候，我們越是能做到守弱，就越能以弱勝強。

把自己埋入塵埃裡，努力汲取營養，待到花卉盛開之際，我們便能見證一個更加強大的自己。

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。