尼采說過，人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。對自己負責，取悅自己往往比取悅他人更重要。

這三種精神是可以轉化的，精神的三種變形是：從兒童邁入成年，精神變成駱駝，在覺悟中駱駝變成獅子，最後獅子又變成嬰兒。嬰兒是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪子，生命的迴歸運動。

我很喜歡這個獅子的比喻。中國沒有獅子，中國只有老虎，獅子是外來的，並非本土，雖然古代中國偶然會有進貢的獅子，但大部分的藝術家根本沒有看過真正的獅子，所以在中國各處，皇宮，城門，橋樑，寺廟，看到的獅子都是雕刻得可愛呆萌。記得盧溝橋上造型多變的獅子好玩得不得了，其實它們是以哈巴狗的造型做出來的，而過年過節看到的舞獅，也一點都不威嚴，反而變成了可愛的寵物，在中國文化語境中要理解獅子精神並不容易。

草原上真正的獅子，威猛暴躁，四處遊蕩，它是食物鏈頂端的王者，彰顯著真正的自由精神。我們經常看到《動物世界》中皮毛蓬鬆的公獅，獨來獨往，懶洋洋的，它的天敵不多，所以它可以公然在草原上打盹，但換作一隻羚羊就不行，它必須非常敏感，隨時監聽周圍的風吹草動，否則就會有大麻煩。當一個人身處獅子精神境界時，對於關於他的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，理都不想理睬，因為根本不在意。在任何可怕的現實面前毫不退縮、勇往直前的是獅子，特立獨行、從不成群結隊的是獅子。獅子的精神境界，知道自己為什麼而活，想征服自由而主宰他自己。

在燕雀噪鬧的中國社會，要活得這樣自由張揚，需要獅子一樣強大的內心……為什麼不呢？正如尼采所說的：對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。我的身體裡也許有一隻獅子，雖然西安顯然不是草原，雖然我走過了鐘樓，經過了大雁塔，看到了曲江南湖水裡自己的倒影……但我還是在人群中沉默不語穿過，絕對沒有要乘著夜色嘶吼的意思。