人只要按內心說了自己想說的話，不再是人云亦云。做了自己想做的事，不再是亦步亦趨。那麼不為一些人理解就是常態。偉人尚且如此，況你我他凡人乎？

文學、思想、哲學、神學、宗教、藝術、創造性科學、顛覆性技術、真正的教育（非應試）等領域，如果所有人都理解了，也就不用再做了。這是不以人的意志為轉移的第一條客觀規律。

想要讓所有人理解，做個老好人，左右逢源即可，那麼就繼續保持原來的狀態，不斷虛榮心（活在虛假）、不斷攀比心（人云亦云、人行亦行）、不斷妒忌心（不自利利他），無得亦無失。想要隨自己真實的內心走了，能走多遠，就看你的捨得之道、平衡之術、持久之功和道之所在、雖千萬人吾往矣的勇氣了。

如果一個人說的話、做的事，所有人都不理解，那基本有兩種可能。1.你有可能要成為未來的耶穌、哥白尼和布魯諾等了，繼續堅持，一代宗師但代價也具大。2.一個人安靜地自省是不是自己的問題。3.牛頓勳爵的完美結果在我們的環境裡就基本小概率了，不要涉求這個結果了。這是由中國的歷史和現實文化特性、中國歷史與現實狀況決定的不以人的意志為轉移的第二條客觀規律。

矛盾是客觀存在的，世界不僅是有陰、有陽的還有灰色的（世界是三元的，只是以二元呈現——正平），世界是無常的，至少帶給我們兩點啟示：一是人於世界的起心動念言與行的結果後，一定會反覆會面對一個或然率（概率）問題，即只要你1.說自己的話不再是佛說了、誰說了等就一定會有人喜歡，有人不喜歡。有人理解，有人不理解。有人支援，有人反對。這是不以人的意志為轉移的第三條客觀規律。大多數人著相於此，這有啥想不開的？通過道法、佛法我們得參透一個數字概率問題，比如以理解為例。是你

身邊的少數人（一九？二八？三七開？）不理解，還是五五開？還是八二開？如果是第一種，太正常了。如果放不下利益牽絆，就採取一些辦法妥協圓融一下。如果第二種，做好你的人和事就行了，基本掌握局面。剩下的該妥協圓融，該分道揚鑣自己定奪。如果八二？也沒什麼。關鍵看你的心誠到哪了。主席1000人井岡山成偉業，我黨五六十人成偉業，馬雲十八羅漢成偉業。做事做人是修行場，不是菜市場和戰場，不比聲大、人多、勢眾。2.人在行為時也是同理。

二是無常的世界、動態的世界，不僅世界本象，人生一切周遭亦如此。特別是人入中年後開始下的或曰人生，或曰餘生的時段歷程……其餘待有機緣時再敘。

最後送五個法門訣以共勉：1.忍辱2.持修3.禪定4.因應5.動態中平衡

——正平