煙村，幾葉扁舟、數行霜樹，便能將人間點綴出幾許嫻雅幽趣。
內心倘若灑然閒逸，浮塵便是牧歌菊圃，你我皆可在澄澈明淨的天空下，悠然地打磨著光陰。
我們可以把歲月吟詠成歌，也可以把歲月落筆成詩。
紅塵迷幻，繁華勝極，只是我們置身其間，而忽略了那些素琴橫月，短笛吟風的清雅妙意。
人生，是一場旅行，亦是一次修行。
雖然，我們走過斜陽古渡、平湖煙海，也走過小橋流水、大漠風塵，可總覺恍惚，經世間的春花秋月、陰晴圓缺，我們尋找的到底是漁光燭火，還是日月星辰。
我們只不過是在一味地趕路前行，幻想著在流年的下一個轉角處，能夠遇見心中那期許良久的勝景華年。
其實，人生一世，起起落落，存在有許多的變數和無常，哪裡會有那麼多如意之事。
我們能做的，不過是靜下心來，放下執念，抖落塵埃，拋開浮雲亂象，做真實的自己。
如今，入秋已久，可氣溫還是不見消減。
閒時，立於黃昏，煮茶聽雨，日子輕薄也厚重，簡單亦繁複。
近日，翻讀一卷《詩經》，便覺人間的愛情有幾分美好，亦有幾分悲意。
在那遙遠的一片雲天之下，他們遇見了美好的愛情，也被美好的愛情所遇見；他們拋離了世間的繁華，也被世間的繁華所拋離。
慶幸的是，他們擁有過人間最純粹的愛情和悲喜。憑欄遠眺，那裡無有塵囂，亦無紛擾，唯有貞靜善良的人們，在柳溪梅亭畔，在茅舍籬院內，燭花剪夢，共敘天長。
至少，在幾千年後的當下，於我們看來，那裡無論是生是死，是聚是散，都美得讓人窒息。
其實，美得讓人窒息的，是古人以質樸醇厚的性靈在歲月的紅箋上雕刻的那些樸素無華卻又深情脈脈的詞句。
那詩經，想來再過千百年後，仍舊會是無數人內心裡最嚮往的那個原鄉。
世上萬般得失，幾多聚散來去，縱有萬千故事，在那裡皆可捨去，都是多餘。
常聽人說，唯有洗盡鉛華，拂去滄桑，把紅塵紛擾關於門外，才可以去往《詩經》裡頭，賞那裡的華枝春滿，鳥語笙簧。
倘若懷有追逐的幻想和虛偽的念頭，就不該來這片寧靜純美的國度。只有心體澄徹，不生悵念，不多憂慮，才會在詩經裡頭邂逅旖旎的風光和濃烈的情懷。
那些遊走在繁華世界裡的人們，習慣了紙醉金迷，觥籌交錯的生活，就算是邁入了詩經裡面，也未必能體悟到其中的靜謐之美。
“桑之落矣，其黃而隕”，這是詩經中關於畫面的記憶，寥寥數字，便描繪出了一副黃花堆積，風出不去的晚秋悽美之景；
“黃鳥于飛，其鳴喈喈”，這是詩經中關於聲音的記憶，鳥鳴瞅瞅，婉轉動聽，似乎讓三千多年的動盪光陰，都變得安寧祥和；
“死生契闊，與子成說”，這是詩經中關於愛情的記憶，縱遇亂世硝煙，疾風驟雨，也阻擋不了兩顆相愛的心生死相許。
走進詩經這片人間淨土，彷彿進入了陶潛筆下的世外桃源，任誰都流連其間，不捨離去。
那裡，有田疇溪山、炊煙嫋亭；有云光嵐彩、澗影藤竹。當然，還有白丁往來，雞犬相聞，以及村夫在田間荷鋤，凡婦在竹林浣紗。
煙火人間的幸福，穩妥地鑲嵌在歲月的畫框裡，自成妙境，足以傾城。
生活中，我們總覺得幸福應該是在遠方，需經人世徙轉，歷滄桑變幻才可求取。
殊不知，幸福本該就是很簡單的，一如詩經裡那般，幾片瓦當、幾畦疇隴、幾樹芭蕉，便能讓人學會知足，懂得感恩。
幸福，其實就在我們腳下。
一直以來，多少人嘆怨自己不能生長於詩經的年代。
那裡的人們，曠達而明淨，一窗一琴，一茶一酒，皆能生得詩意流連。
在那個樸素寧靜的世界裡，天空是蔚藍的，山水是柔美的，就連寒夜都是溫暖的。
大家都在各自的簷下充實地過著每一天，雖煙火如常，卻勝過繁花似錦。
縱是有無窮的美好，但那裡到底也是尋常大地，每個人自是脫不了凡塵永珍的襲擾。
那裡，也有過悲涼悽苦，有過困頓惆悵。其實，詩經裡也搖曳著許多黯淡的身影，在古渡邊迷惘，在丘壟前哀鳴。
負心漢始亂終棄，痴情郎至死不渝。世間的情愛本就如此，總有人守候，亦有人離去，正因如此，人們才會產生這樣的感慨：“問世間情為何物,直教人生死相許。”
儘管在詩經裡，亦有斜風冷雨，災劫窘境，但那裡的人們從未有過抱怨，亦無仇恨。
因為他們早已看淡離合變幻，習慣了清淨的時光，總怕美夢被人驚擾，亦怕驚擾他的美夢。
隨遇而安，獨善其身，一切境遇皆隨了命冊裡的安排。
如此，就連悲傷，連苦悶，都是境界，亦為詩料。
無論如何，此生，能與詩經有過一段淺淺的相遇，淺淺的歡喜，是修行，亦是福分。
從詩經裡走出，興許會讓自己掩門遺世，遁世修行。放逐人生得失，放棄浮世榮辱，擇水而居，傍山而行，過清淡簡約的日子。
雖然，我們每個人都可以選擇自己心中的遠方，亦可無畏艱辛，跋山涉水地去往那裡。只是，歲月的彼岸，到底是我們未曾看過的風景。
愛情，僅是由兩個字組成的簡單詞語，卻那麼的令人捉摸不透，千百年來更是讓無數男女為之痴情勻淚，甚至付出過寶貴的生命。
你曾幻想著與所愛之人攜手天涯、剪燭夜話，或許留給你的卻是十年生死兩茫茫，不思量，也自難忘。期許的越美好，現實就可能更殘酷。
愛情雖美，終是抵不過似水流年。