真正高明的人，就是能夠藉助別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。

----蘇格拉底

沒有人能夠不需要任何幫助而獲得成功，因為個人的力量畢竟有限，所有的偉大人物，都必須靠他人的幫助，才有發展和壯大的可能。

在人生中的很多時候，當我們沒有能力去完成一件事情的時候，向身邊的人求助就是最好的方式，對於我們來說，很難解決的問題，可能對於別人只是不費吹灰之力就能搞定的難題。

與其自己追求不到結果，倒不如將態度轉變，將自己的思維轉換一個角度，找尋有能力解決問題的人。

01

有一位農民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，收成很好，於是千方百計買來一些種子。他的鄰居們聽說這個訊息後，紛紛找到他，向他詢問種子的有關情況及出售種子的地方。這位農民害怕別人都種這種種子自己失去優勢便拒絕回答。鄰居們沒有辦法，只好繼續種原來的種子。

誰知，收穫的時候，這位農民的玉米跟鄰居家的玉米相比，也強不到哪裡去。農民去請教專家。專家分析後找到了原因：他的優種玉米接受了鄰人劣等玉米的花粉。

農民之所以事與願違，是因為他不懂得這樣一個簡單的生活道理：給予總是相互的。我們都不是孤立地存在於社會之中的，我們都需要給予和接受。

有一個猶太人在將死的時候被帶去觀看天堂和地獄，以便比較之後，能聰明地選擇他的歸宿。他先被帶去看了魔鬼掌管的地獄。

他第一眼看上去就覺得十分吃驚，在地獄裡放著一張直徑兩米的圓桌，桌面上擺滿了美味佳餚，包括肉、水果和蔬菜。圍著桌子坐了一圈人，但是，桌子旁邊的那些人，沒有一張笑臉，也沒有盛宴上的音樂或狂歡的跡象。這些人看起來很沉悶，無精打采，而且每個人都瘦成皮包骨。

猶太人發現地獄裡的每個人的手裡都拿著一把兩米長的叉子。按要求這些人只能用叉子取食桌上的東西。將死的猶太人看到，地獄裡的人都爭先恐後地叉萊，但是因為叉子太長不能把菜送到嘴裡，所以即使每一樣食物都在他們的手邊，但結果就是吃不到，一直在捱餓，因此他們急得都快發瘋了。

猶太人又去了天堂，天堂裡的景象和地獄裡完全一樣：同樣也放著一張直徑兩米的圓桌，桌面上也擺滿了美味佳餚，同樣也是兩米長的叉子，然而天堂裡的人卻都在唱歌、歡笑。

這位參觀的猶太人很困惑，為什麼情況完全相同，而結果卻完全不同呢？後來他看明白了；地獄裡的每一個人都是在喂自己，但兩米長的叉子根本不可能讓自己吃到東西；而天堂裡的每一個人都在用叉子叉菜餵給對面的人吃，同時自己也被對面的人所喂，因此，每一個人都吃得很開心。

因為天堂裡的人都懂得：因為幫助了他人，所以就是幫助了自己。換一種方式善待別人，能使自己和他人都快樂。

這個故事使每一個凡人都獲得一種感悟：沒有人能夠不需要任何幫助而獲得成功的。因為個人的力量畢竟有限，所有成功的人物，都必須依靠著他人的幫助，才有發展和壯大的可能。

02

有這樣一句俗話，叫做：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

別人能夠幫你，就能夠集各家優勢和長處於一體，三個臭皮匠還能抵一個諸葛亮，所以要善於發現別人的優勢和長處，取人所長補自己所短。

人不要總想著靠自己的能力去完成任務，戰勝困難，很多時候我們自己的力量單一，並且自己的思維存在侷限，很難客觀的分析和認知問題，所以善於藉助別人更是一種技巧和智慧。

還有一句俗話說得好：三個臭皮匠，能頂一個諸葛亮。

在現代生活裡，競爭越來越激烈，你更不可能完全憑藉自己的力量來完成某項事業，沒有人能獨自成功。相反你應該利用集體的力量，團結協作是獲得成功的關鍵。

一堆沙子是鬆散的，可當它和水泥、石子、水混合後，卻比花崗岩還要堅硬。合作的確是成就事業的一種方式，如果能養成"他山之石，可以攻玉"的合作之道，這樣的人定會成為富有之人。

現代社會是一個錯綜複雜聯絡緊密的社會，獨行俠式的人物早已局級不再為這個社會所接受，創富者既要會建立橫向的聯絡，又要會建立縱向的聯絡。創富不能光靠自己的力量，還要藉助他人之力。

強者與強者之間，合作，彼此都有利可賺；孤軍奮戰，彼此都是勁敵。團隊的力量遠遠大於一個優秀人才的力量，協作的力量要大於每一個人力量的總和。

認為單單依靠自己的力量就能成功的人，或許他們有一技之長，在某個領域技藝超群。

但他們的妄自尊大和自作聰明，恰恰就是他們最大的愚蠢和無知。

孤軍奮戰的人，成功率都很低。

認清自己的不足，培養團隊精神，在藉助別人力量的同時，自己也要向他們施以援手，互利互助，才是一個團隊應有的模樣。

即使像牛頓這樣著名的物理學家，百科全書式的"全才"，他也並不認為自己有多麼前無古人後無來者，因為他說過："我之所以看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上。"

因為他們知道自己的欠缺，敢於接受自身的不完美。

因此，他們會努力發現別人身上的閃光點，擇其優點而取之。這是一種有自知之明的表現。

古往今來，因為不夠謙虛，一味標榜自己而結局悲慘的例子，不勝列舉：

項羽因為自大，剛愎自用，不得人心，最終四面楚歌，烏江自刎；

隋煬帝因為自大，總想著一切為己所欲，驕傲自滿，結果葬送了短命王朝；

清政府因為自大，不願同"蠻夷之國"相互往來，閉關鎖國，結果導致落後捱打；

莎士比亞說："一個驕傲的人，總是在驕傲裡毀滅了自己。"

放下驕傲和自以為是，用一顆謙遜的心去為人處世，不僅會擁有一雙發現別人身上閃光點的"慧眼"，還能贏得好人緣，讓別人對於你的難處，心甘情願地施以援手。

一個人若是喜歡向比自己優秀的人求助和請教，至少說明了他有一顆向上攀爬的勇氣和信心，這樣的人，身上自帶成功的體質。

成吉思汗，在與札木合爭雄時，聯合了王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位；

漢惠帝劉盈，當年藉助了四大賢人的名聲，打消了劉邦廢太子的念頭，才保全了後來的太子之位；

就連臥龍諸葛孔明，要是沒有東風的協助，"草船借箭"這條妙計也無處實施，更不會淪為千古美談。

"好風憑藉力 ，送我上青雲。"巧妙地藉助他人的力量為我所用，會更加有事半功倍的效果。

如果說成功有什麼捷徑，與優秀的人一起合作，借勢成長，就是最有效的捷徑

美國通用汽車公司是世界上最大的汽車公司之一，在它的發展歷程中，經歷過風風雨雨。

進入上世紀80年代初，美國汽車公司全面虧損，其中1980年克萊斯勒赤字達17億美元，福特達15.4億美元，最少的通用公司也虧7億多美元。而日本汽車還在源源不斷湧向美國。1981年日本車在美國的銷量超過了美國汽車總銷量的20%，美國人不得不採取措施，限制日本汽車進口量。

1990年，美國對日本的貿易逆差高達4100億美元，其中汽車貿易逆差競達到75%。1992年，美國總統喬治·布什訪日，底特律三大汽車巨頭緊隨其後。日本首相表示："通用汽車對於美國的重要性有如他們的國旗，我可以理解他們被日本人擊垮時的感受。"此後美國調整戰略，向日本汽車發動全球性反攻。

進入90年代後期，世界汽車業加快了國際化步伐，橫向聯合進一步展開。通用汽車公司也審時度勢，與日本兩家較小的汽車製造公司建立了合作關係，不久保險公司又與日本豐田公司成為合作伙伴。豐田汽車公司和田副社長在底特律召開的新聞釋出會上稱，豐田將和通用公司共同研究開發高科技環保汽車。

兩強聯合，你中有我，我中有你，使往日瀰漫的硝煙被驅散，雙方在世界汽車市場的競爭實力大增。特別是對於通用公司來說，使其工人失業等競爭帶來的危機得到緩解，因此豐田與他們聯合，一改只依靠個人的力量走向聯合的道路。

通用汽車與豐田汽車的合作，引起汽車公司其他挑戰者的進一步聯合。例如福特公司擁有日本第三大汽車製造商東洋工業（松田）公司24.4%的股份。與此同時，大約有20家日本公司聯合組成一個新公司——奧托拉馬，目的是在日本國內推銷小型汽車和其他福特牌汽車。

福特汽車公司在歐洲也有不少企業，比如設在英國、德國、比利時和西班牙的裝配工廠。克萊斯勒也不甘落後，擁有日本三菱汽車公司15%的股份，並與法國的波吉奧汽車公司和德國的大眾汽車公司建立起合作關係。後來克萊斯勒公司將其49.9%的股份賣給了法國的雷諾公司，兩家公司合作不久推出了"聯盟"小型汽車。德國大眾在世界許多地方，都有合作伙伴。

透過"強強聯手"，豐田與通用在世界汽車市場具有了更加強大的競爭力。得到豐田協作的通用汽車公司，其發展速度更加迅猛。由此可見個人的力量是弱小的，集體的力量是不可戰勝的，只有真誠相待，互惠互利是創富者事業才能發達的根本原則。

03

在人生埋頭拼搏的征途上，我們除了自身的努力外，更應抬頭觀看四周，也許會找到可借力的資源，讓自己的夢想憑藉好風，直上青雲。

好的方法事半功倍，錯的方向南轅北轍，我們只有學習優秀者的技巧，取長補短，才能夠更好的完成我們學業階段的學習任務。

每次考試以後，都會"幾家歡樂幾家愁"，而且"愁"的居多，因為會學習是能力，會考試也是能力。任何考試都會留有遺憾，與其拿著試卷彼此打探"問君能有幾多愁"，不如用"他山之石"用心雕琢，變愁為樂、為動力。

有的同學在學習上急於求成，要知道播種和收穫重來都不是同一個季節，中間需要的是堅持！不要只是緊盯遠方的目標，腳踏實地步履堅實地走好自己的路，才能讓你你成功更近。你的每一步負重前行都是通往未來成功的墊腳石。厚積薄發，方能破繭成蝶。每一個人的成功都浸滿了汗水與智慧，希望每個同學能借鑑別人成功的經驗，成就最好的自己！

在我的某一平臺上，我曾一無病呻吟的如下感慨：在學校中，每個忙碌的人，每件忙碌的事，是否都真正忙到了點子上？

我想，作為只在此山中的學校管理人員和教師，雖然也作了很多努力，但我們是否更關注教育的過程？是否更關注學生髮展的過程？

堅持為教師服務，讓教師獲得成功；堅持為學生服務，讓學生在做人、求知方面得到發展，永遠是學校工作的"點子"。他山之石，可以攻玉，藉助其他學校經驗以及已有模式進行變革嘗試，學校管理再忙也不能偏離這兩個點子。