在我們這個紛繁瑣碎的世間，有一群人是找不到容身之處的：他們渴望音樂而非噪音，自我趣味而非玩樂，靈魂而非財富，創造力而非商業化，激情而非愚鈍。

— 赫爾曼·黑塞

黑塞的這段話把靈魂和物質、精神層面和社會層面、抽象和具象對立了起來，他認為前一類精神人在社會上找不到立足之地。

但事實上，社會人同樣也不會單獨存在。

只有工作，沒有生活的人，早晚有一天，精神會崩盤。

而精神人也不能脫離實際而存在，畢竟麵包才是人生存下去的原動力。

人生的常態，本就是精神與物質共存。至於兩者的比例，則個個不同。

有人覺得花錢能讓自己快樂，有人覺得存錢能讓自己快樂。

我覺得，花錢和存錢帶來的，只是快感，當時的感覺可能會很強烈，但不易持久。

真正能夠持久的快樂，大概還要來自精神上的愉悅。

比如你讀到了一個拍案叫絕的句子，每每想起來，還是會會心一笑；

你買到了一個種草已久的包包，幾星期之後，就再也難以找到當時的快感。

黑塞的這句話，讓我問自己：你生活中的幸福感從哪裡來？

胡適曾經在《贈與今年的大學畢業生》中為畢業生們送出了三個錦囊。

其中第二個錦囊就是：總得發展點非職業的興趣。“因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。”

這不就是我們如今經常看到的“8小時以外，決定你的……”或者“下班後的時間，決定你的……”這類文章嗎？

不管職業如何發展，職場人的困惑，大抵如是。

胡適在文章中還舉了兩個名人的例子：

英國十九世紀的兩個哲人，彌兒（J。S，MILL）終身做東印度公司的秘書，然而他的業餘工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都佔一個很高的位置；

斯賓塞（SPENCER）是一個測量工程師，然而他的業餘工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮。

想著下班後有一些心愛的玩藝兒要做，比如搗鼓你的音樂，畫你的畫，研究你的歷史……那枯燥的八小時無論如何也變得可以忍受了。

但以我過來人的經歷，即將畢業的學生對於這個錦囊是很難入心的。

初入職場，面臨巨大的職業壓力，職業興趣能發展起來就殊為不易，非職業的興趣只能靠後了。

比如我，十年前，是怎麼也看不進去《紅樓夢》的。

如今不但能看進去，還一字一句能背進去。

很難說是看書讓我變得沉靜，還是心沉靜了才看得進去書。

曹雪芹晚年窮困潦倒，飯都吃不上，卻“批閱十載，增刪五次”，寫這本“無用”之書，大概也是因為寫的過程足以慰藉心靈吧。

人們說，中年人的生活，沒有詩和遠方，只有眼前的苟且。

我倒覺得，中年人才是最需要詩和遠方的，哪怕這個部分只有一天當中的十分之一，就足以支撐自己坦然面對明天的苟且，足以讓自己跟著社會風向標蜂擁前進的時候，也能偶爾停下腳步，為自己駐足，傾聽自己內心的聲音，開始一段和自己的對話。

要不，怎麼會有那麼多中年（男）人下班後不願意馬上回家，而是把車停在樓下，在這個安全的空間裡獨處一陣子，才能整理好情緒上樓？

而非職業的無用的興趣，能比菸酒咖啡這些上癮性物質提供更好的陪伴體驗。

我們每個人都是兩面派，頂著像寄居蟹一樣的殼，每天在不同的角色中切換，隨時充當著工具人，時間久了，會有一種無處棲息的感覺。

是時候，給自己找一個可以棲息心靈的空間了。