先來說說“兩頭婚”這個詞的含義吧，所謂的兩頭婚，既不是男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。男女雙方兩頭皆是婚娶婚嫁，夫妻兩頭走。實際上這個詞的性質在農村早已經出現了，只是給予的名詞不一樣而已。在南方農村地區，兩頭婚簡稱兩頭住，就是男方與女方結婚，不算把女方娶回家，而是半娶而已，女方也不算嫁出去，只是半嫁，一半還算孃家人。這雖然是個模糊的界定，但與傳統的嫁娶完全不一樣的性質。

首先這個兩頭婚的出現會造成很多問題，最現實的不過3個而已。

第一個是男女兩頭婚之後，子女必定要一個隨女方姓，一個隨男方姓，這是最基本的要求。就這個問題而言，親兄弟卻有著不一樣的姓，在外人看來就生分了許多。對於孩子以後的成長也會造成影響，至少親情這一份上，就會比同姓兄弟要差一些了。再者就是隨女方姓的孩子肯定比較受女方愛戴，隨男方姓的受男方愛戴，同樣是父母的孩子，在親戚家的待遇就有差異。久而久之，兄弟就成了兩家人一樣。

那麼很多獨生子女就要考慮到這一點，親兄弟姓氏不一樣也會受到不少外來眼光。

其次是兩頭婚男女的難處，特別是有工作的年輕人，本身自己假期就不多了，再娶個兩頭婚的老婆，一個假期要分成兩半，最悲哀的還是過年過節，女方要求男方去孃家過年，而男方則想要女方回自己家過年，這種矛盾在社會當中十分常見。而一般傳統嫁娶就是女方隨男方回婆家過年。所以兩頭婚在這個去誰家過節，回誰家的問題爭議非常明顯。

在為了維護兩邊關係，兩頭婚的男女更是十分為難，一邊端不平就會惹出事端來。

兩頭婚組合之後，家庭成員明顯多了一方，所以生活中問題會比較多。特別是像我國傳統節日基本都是一天一起過的。就類似清明節吧，放假也就一兩天，夫妻兩口子肯定會為這事鬧彆扭的，同一天掃墓，兩家有離得遠，去誰家掃墓或者誰家先掃墓都會引起矛盾。

最後一點是農民最難以接受的問題。傳統的農村人對於兩頭婚更是難以接受，在農村人眼裡兩頭婚就是兩邊都住的意思，那麼這樣說的話，就是自己家的兒子分了一半給別人，女方算是招了半個女婿。這換誰家都不願意兒子分一半給別人。也不忍心孩子過年過節因為先去誰家吵個不斷，誰都想過年過節，孩子都回家陪伴自己。