易經表示：克，從中剔除+長包的人。故，“克”字造字本義是：去除膿包，才能往好的方向發展。我們看，攻克、克服、相剋、克勤克儉等等，都是“針對對方的毛病，去除之，才能往好的方向發展”的意思。

己，道路曲折，但遇到困難知道拐彎。絕大多數人的天生共性正是如此：任性發展，遇到麻煩，沒轍了，才會拐彎。故，“己”引申為“自己”。十天干中，“甲”排第一，是最匹配，所以是最好；“癸”排第十位，是最不匹配，所以是最差；“己”排第六位，正處於中間位置，不好不壞，所以正是絕大多數人的客觀狀態。

因此，“克己”指的是：明知道自己不適合，與需求不匹配，就千萬不能勉強較勁的由著性子走彎路。

現代社會，交朋友，找對象，找工作，都要特別注意這個問題，決不能根據自己的喜好、興趣、願望做決策，一定要學會根據客觀匹配的原則做決策。這才是“克己”的本義，也是聰明人的必然選擇。

復，從兩端趨向於中間範圍走+尹。尹：遵照執行；故，“復”字的造字本義是：不管走任何道路，最終都要落到中間。中間，即符合客觀需求。所以，復，強調的是殊路同歸，歸於符合客觀需求。

禮，老慢講過無數遍，造字本義是：符合天理的種種規範、規則。即，當前環境下，對絕大多數人來說，最有利的公共規則、規矩，誰怎麼做，誰就容易過得好。

所以，“復禮”指的是：當前環境下，既然如此做的人都過得比較好，那麼，你還走什麼彎路，不如也學著人家這麼做。

因此，“克己復禮”的本義是：人要走得順、過的好，就要消除自己任性走彎路的臭毛病（克己）；怎麼消除呢？當前大環境下，大家普遍怎麼做最好，最符合大環境的需求，你也要學著怎麼做（復禮），如此，必然少走很多彎路，人才能一輩子順順利利。

過去是幾千年的農業社會，特徵是絕大多數人祖祖輩輩固定在一塊土地上生存，所以，克己復禮轉化為禮法規矩森嚴，對絕大多數人來說都是好事，都容易少走彎路過得好。

當今是工作社會，絕大多數人都靠自己直接面對社會討生活，所以，克己復禮應該轉化為：做適合自己的事情，過適合自己的日子，如此，才能幫助絕大多數人少走彎路，過得好一些。

《易經》是一部智慧之書，號稱“大道之源”。常讀《易經》，會讓我們對人生有一個清晰的認知，避免重大失誤。所以孔子說“五十以學易，可以無大過矣。”

不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。

這裡有大量的彩色圖樣，這些在易經智慧背後的智慧用圖解的方式告訴你，更好的理解，即使是普通人，看了也會明白！

易經一共64卦，對應64個人生決策心法，道明婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

結合生活中的具體實例，使我們能夠將所學的智慧應用到自己的生活、工作甚至商業活動中！《易經》共有64卦，對應著64個人生決心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、工作場所的基本發展規律。按照規則行事，做出正確的選擇，一生中不會有大事發生，日子必定越過越順。

難怪國學第一人李清泉都說，“此生如不讀《易經》，閱盡詩書也枉然”。

圖易經一本，只有99元，就是幾包煙的錢，一頓飯的錢，讓自己終生受益！

人生在世早讀易經，多一點運氣！