導讀：男裝走向女性化？新一場孔雀革命已經來臨
自從單人成為亞歷山大·米歇爾（Alexandre Michele）的古馳（Gucci）的“新寵”以來，哈里·斯泰爾斯（Harry Styles）逐漸成為“孔雀男孩”，甚至被《 GQ》雜誌評為“世界上最可穿戴”。在衣服上”。非規則和大膽的無性別風格已經是Harjuan的一大時尚標籤。例如，2019年Met Gala上的黑色宮殿式透視套裝，在第二張個人專輯“ Fine”的推廣中嘗試了芭蕾舞的外觀。線條”，以及專輯封面上帶有高腰褲的粉紅色上衣的復古外觀以及hajuan連衣裙的風格變得越來越古怪有趣。
他毫不費力地控制著美麗的女性元素，例如花邊，復古印花，荷葉邊或珍珠，呈現出極佳的女性感覺和英俊的碰撞感。
關於他的時尚風格，哈娟說：“不是因為這種風格使我看起來像個同性戀或異性戀者，或者是雙性戀，而是因為我認為它看起來很酷。我只是認為這是性別。功能是一件有趣的事情。”從時裝秀的最新趨勢來看，華麗而柔軟的風格經常出現在男裝上，似乎是在宣佈1960年代“孔雀革命”所形成的獨特男性時尚美學已悄然回到了21世紀時尚的主流。圈。
每當我們提到男裝時，我們的第一印象就無法逃脫西服，領帶，襯衫和牛仔布等一成不變的物品。在社會給定的性別定型觀念下，與女士服裝相比，男士服裝的印象不可避免地“無聊”。隨著美學的日益多樣化，缺乏多元化的男裝市場已無法滿足追求時尚和個性的男性消費者的需求。
幸運的是，設計師很久以前就注意到了這一點。近年來，不僅女裝市場，而且男裝也出現了無性別趨勢。在2020春夏會議上，我們可以看到“女性化”已成為男裝周的主要主題之一。幾家奢侈品牌始終將色彩鮮豔和柔和的色彩，透明的衣服，蕾絲和荷葉結合在一起，男裝上採用了側裙甚至裙裝等設計，終於真正打開了21世紀時尚之門。Gucci by Alessandro Michele在Hajuan成為時尚偶像的過程中扮演了不可或缺的角色，是將女性美融入男裝設計的首批品牌之一。這個春夏系列是Michele進入Gucci的五週年紀念日。透過粉紅色的娃娃裝，米歇爾帶我們回到了不受性別約束的童年時代。“男人就像女人。在傳統的社會框架下，他們顯然已經被定型觀念和定型觀念定位。在現實世界中，男人的“定位”太狹窄了。”米歇爾說。
金·瓊斯（Kim Jones）與藝術家丹尼爾·阿沙姆（Daniel Asham）合作，將Dior 2020春夏秀場佈置成一個粉紅色的夢幻海灘，並將傳統的法國高階時裝女式西服的複雜工藝運用到男式西服的設計中，例如增加了斜紋緞帶和京都和服工匠的日本傳統手工藝品（toile de jouy）。該系列中經常出現橙色，藍色和粉紅色等女性色彩，以及受約翰·加利亞諾（John Galliano）報紙印刷品啟發的半透明外套，將男裝從雙重性別審美中解放出來。
法國設計師品牌Ludovic de Saint Sernin一直專注於無性別，SM和性感元素，為2020春夏系列打造了一場“又熱又熱”的時裝秀。這些模特穿著幾乎透明的歐根紗套裝，緊身針織衫，和被毛巾包圍的“裙子”。薄而柔軟的材料與模型堅固的車身形成鮮明對比，展現出現代男性無法定義的健康，美麗和性感。
粉紅色的色彩和童趣般的動物元素使整個系列看起來既可愛又夢幻，對男人和女人都充滿了吸引力。
在歷史上，男裝女性化已不是第一次，男裝也經歷了一個非常華麗的時期。對於女性而言，1960年代時裝界掀起的“超短裙”革命非常重要，因為它使婦女的權利和社會地位向前邁了一大步。對於男人來說，也是在1960年代。一場時尚改革對他們來說很重要-孔雀革命。在這場革命中，男裝第一次推翻了18世紀末“大男性放棄”建立的男裝現代化，男裝開始變得越來越“有趣”。
設計師約翰·史蒂芬（John Stephen）於1957年在著名的卡納比街（Carnaby Street）開設了一家精品店“他的衣服”，為倫敦街頭的時尚男士提供色彩豔麗的雅皮風格的服裝。他被認為是“孔雀革命”的開場先驅。從那時起，繡花和彩色印花等華麗元素經常出現在男士日常服裝中，開創了現代男士時尚的新時代。在一些先驅男裝設計師的幫助下，從1960年代到1970年代的流行偶像成為了這場革命的主要推動者，使“孔雀革命”真正受到了大眾的歡迎。
道吉·米林斯（Dougie Millings）為甲殼蟲樂隊定製的無領外套，顛覆了穿西裝的男人的傳統，並受到英國青少年的喜愛。設計豐富多彩的“ Kipper領帶”（Kipper tie）的邁克爾·菲什，也是搖滾明星米克·賈格爾（Mick Jagger）創造的經典華麗的舞臺服裝，在海德公園的現場穿著白色宮殿禮服已經是經典。
一直是雌雄同體風格的大衛·鮑伊（David Bowie）也穿著邁克爾·菲什（Michael Fish）連衣裙出現在專輯封面上。大衛·鮑伊（David Bowie）是“無性別”時尚的創始人，對男性時尚和多樣化的審美文化產生了深遠影響。
孔雀革命進一步使德拉·奎爾的德拉女王文化受到了公眾的歡迎.1967年，隨著英國同性戀合法化，一些具有大膽創新裝扮風格的酷兒逐漸從地下轉向了公眾視野。在《迷人的大衛·鮑伊：時空/身體/記憶》中提到：“在1960年代的“孔雀革命”期間，倫敦的男裝從無聊到令人興奮和有趣。這也促使異性戀男性社群懷疑同性戀者。接受服裝風格。”“非常規”敷料不再被視為男性禁忌。一些自稱為“女人比女人”的同性戀者最終可以穿著鮮豔性感的衣服走在大街上。
無論是在1960年代還是21世紀，脫衣服的本質都是基於公眾對性別意識的覺醒。這是對傳統服裝中基於性別的系統的挑戰。隨著最近的#MeToo運動的出現，新一代女權主義的興起也促進了脫膠服裝的發展。男士服裝的女性化意味著打破社會性別限制，展現出女性化或男性化的一面。所謂的“男子氣概”或“女性氣質”將成為被時代遺棄的陳詞濫調。男士服裝的女性化意味著打破社會性別限制，展現出女性化或男性化的一面。所謂的“男子氣概”或“女性氣質”將成為被時代遺棄的陳詞濫調。