手上則戴著只有一個大拇指的護板手套，兩隻手套之間連的繩子也掛在脖子上。褲子一律是大襠褲子，不分前後，沒有反正，兩面都可以穿，女的褲子也沒有偏開門一說。頭飾不同的是女人不再戴馬虎帽，她們都是把頭髮綰到頭把上，用網子網住，橫著別一個簪子。再勒一個三角的圍巾，或灰色的或黑色的。年輕的是綠色，後來換成了紗巾，她們的頭髮不綰了，一般扎的都是辮成三股的一尺來長的羊角辮，辮梢扎著紅頭繩。後來實行了燙髮，就是把原本直順的頭髮故意燙成彎彎曲曲的捲髮，就像喜羊羊的髮型那樣，那時候對燙髮頭有兩個評價，一個是洋氣，說洋氣的人就像是五四時期的現代女性向封建思想挑戰一樣，有清朝剪辮子意味。一個是不正經，不正經就相當於東北的辣妹子，人們把燙了發的女孩叫瘋使閨女(潑辣，開放)，破小子(男孩)。不過現在已經變成了披髮。整個頭髮不辮不扎，完全自然地披在身後，但是已經有染成棕色、黃色、紅色、甚至花白的，和國際接軌了。

而年輕人大多流行一種大氅——軍用大衣。其實也不是什麼軍用，也不是所謂的部隊轉內銷，都是冒牌的，是一些服裝廠仿製而已。因為部隊對服裝是有嚴格規定的，即便是轉業復員也要上交，不能帶出的。小孩也是棉褲棉襖、叉襠或叫開檔褲，頭上戴的是一個老虎頭的帽子。前面沒有帽簷，上面有兩隻貓耳朵，周圍帶一圈穗子，穗子頭還綴著皮錢(銅錢)，像羊脖子裡的鈴鐺一樣，一走路或搖頭四周的皮錢隨著搖晃叮鈴作響。腳上穿的是貓頭鞋。胸前戴一個圍裙一樣的兜兜，能把上衣罩住，避免吃飯或流鼻涕弄髒了上衣，而這個兜兜卻時常髒得像剃頭的比刀布子。所以，那時候過年什麼不買，也要給小孩買個花兜兜子。春天脫去棉衣他們會換成夾襖，夾襖其實也就是褂子，只不過是雙層，有表有裡，和棉襖的區別就是中間沒有棉花。而年輕的男人一般都是貼身穿一件白棉布荒褂子，有的穿一件有領子或沒有領子的針織秋衣，因為沒有領子顯得有點禿，就穿一個假領子，就像現在的白襯衣，但是沒有下襬，領子以下只有一拃來長，七八十年代這種假領很流行了一陣子，後來消失了。褲子也開始時興了開門，男的是前開門(正開門)，女的是偏開門。有的綴著拉鎖，有的是綴兩個釦子。左右褲縫中間專門做了兜子。如果能在屁股後面再縫上一個兜子，那就更洋氣了，誰見了都會羨慕，呵！屁股後面還帶兜呢？真洋氣！在哪做的？趕明(將來，有機會)我也做一條。主人一定會洋洋自得地說：一般人我不告訴他。為了褲腿不拖地，不被鞋子踩，下面特意捲起兩層，露著厚線襪子。年紀大的能卷很多層，當褲頭穿，露著內褲或腿肚子。這種打扮一直到八十年代以後，開始實行城衣逐漸改變。城衣，顧名思義就是城裡人穿的衣服，或者是現成的衣服，也就是不再用手工一針一線縫製的衣服，而是用一種叫縫紉機的砸衣裳機子砸的、又用鎖邊機鎖了邊的衣服。鞋子也從布鞋變成了人造革和皮鞋，很少再穿手工做的鞋子了。

不過在八十年代前後，流行了一種鉤鞋，這種鞋不是用布做的，而是用毛線和鉤針一針一針像鉤毛衣一樣鉤出來的，底子也不是衲的布底，而是買的一種白色的泡沫底，很軟很輕，初開始都當拖鞋用，漸漸的也有人鉤出一種全鞋穿，還特意撇上菊花瓣子樣的小洞，還用幾種顏色的線搭配，既美觀又舒適，很是流行了一陣子。我就有一雙鉤的拖鞋，好像也沒有丟，放到床下了，不知道現在漚爛沒有，如果還健在，現在可以當成收藏品了。這時候的女人比男人多了一個胸衣，羽絨襖，燈桃絨，栽絨襖。而男人也有了褲頭、褲衩子和喇叭褲。夏天也可以買到汗衣(學名叫背心)了，是針織的，純白色，很薄很光滑，上面是兩個二指寬的襻子，下面是一個圓桶子，穿的時候要分前後面，先找到前後面再從脖子上套下去。女的也有了汗衣，是圓口的，和男人的區別是用的布多，帶兩個一拃長的短袖子，女的就不是純白色了，有白色，有淺綠色，上面密密麻麻地印著無數淡淡的小碎花，有的是不規則地排放著無數的小點子。直到眼下，出現了白襯衫，拉鍊服，風衣。羽絨服，羽絨鞋，鴨絨服，駝絨服，牛仔褲，緊身褲，超短裙，打底褲。而男的女的在搭配上翻了個個，男人成了長袖長褲，女士穿起了兩頭露，短褲短裙，有的短到什麼也沒有，只顯示一個上衣。有的印著圖案或文字元號：我愛你，一帆風順，千萬別惹我。有的把一條新褲子特意磨出幾個大洞，露出膝蓋或大腿，說是乞丐褲，有的特意在新上衣上面補一個補丁。短褲本來應該穿在長褲裡面，而卻偏偏穿在長褲外面。衣服變少了，鞋底變高了。至此，城裡人和農村人的服飾差別逐漸減小，已經很難判斷和分辨了。

作者簡介： 張啟超 男 網名 彳亍齋公1965年4月生於河南沈丘鄉村文明忠實的堅守者和記錄者